谁为你为我造一道桥 让我沿桥走入你心 让你沿桥走入我心

哈利路亚!(17.12.17)      

                                    

 

文:文溪

 

  圣诞节,顾名思义是欢庆圣婴诞生的节日。耶稣基督昨日、今日、一直到永远,都一样。他的降生固然是两千年前的事,但他的同在,恩典与慈爱永不改变。若要找一首歌能表达主耶稣那超越时空的一切,那就非韩德尔的《哈利路亚》莫属!

  据记载,韩德尔创作旷世神剧《弥赛亚》时是马不停蹄地写,似乎背后有一股力量催逼,名副其实的废寝忘餐。侍者送来的餐食常原封未动,他的仆人也经常看到他边谱曲边流泪。而他写完《哈利路亚》大合唱后,对仆人说:“我想我真的看到天国就在我眼前,而伟大的上帝就在他的宝座上,有众天使围绕。”

  若有人质疑这段话的真实性,那就不妨先听听《哈利路亚》吧。

  《哈利路亚》几乎成了韩德尔的招牌,其光芒盖过《弥赛亚》的其他曲子,以及他的其他作品。《哈利路亚》也经常作为单独合唱曲呈献。

  英国一年一度的文化盛会——夏天的逍遥音乐会(BBC Proms)于2013年呈现《弥赛亚》全套,那是作品问世后约270年!尽管浪淘金千古风流人物,《弥赛亚》却经得起时间考验,让新一代的人有机会聆赏。

  《哈利路亚》的歌词是根据《启示录》的两段经文谱写:“哈利路亚!因为主——我们的神、全能者作王了。”(启19:6)“哈利路亚”在圣经这一章逐字出现四次,也是唯一的四次。另一句是:“世上的国已成了我们的主和他所立的基督的国了。他要作王直到永永远远!”(启11:15)其实这是天使对主耶稣再来所作的宣告。

 

以笑脸颂赞

 

  乐曲开门见山就是“哈 – – 利路亚!”3拍长的“哈”,加各1拍的“利路亚”,四部和声以进行曲的速度挺进,那和声如众水般雄浑,听了令人振奋无比。“哈利路亚”可说是一个重复单元,贯穿全曲。大家一共唱十次,才续唱长句:“因为主——我们的神、全能者作王了”,然后四部和声以四次“哈利路亚”回应这一句。过后,四部化整为零,长句与“哈利路亚”交织着唱——两个声部唱长句,另两个声部创意的“哈利路亚”不绝于耳,此起彼落,如萤火虫的点点亮光,俨然一个大画面:千万天使环绕神,日夜颂赞!

  今年参加一个诗班,为圣诞节呈献几首《弥赛亚》选曲,《哈利路亚》是其中一首。某次排练,才唱完一句,指挥就示意大家停下,他说:“大家太严肃了!你们要以笑脸来唱哈里路亚,不是苦脸。!”大家照办,结果歌声更为亮丽,洋溢欢愉,唱高音也不难!

  《诗篇》有云:“这是多么好啊!称谢耶和华,歌颂你至高者的名。” (诗92:1)

 

主耶稣是王

 

  来到中段,轻唱“世上的国成了”后,突发大声唱“我主和主基督的国”,产生强弱对比:世上的政权总有改朝换代之时,而神的国却要长存于信徒的心中。这句如分水岭,全曲只唱一次。

  接下来异常精彩——男低音宣告“他要作王,直到永永远远”,而男高音以高五度的调子接过,而女低音和女高音轮次唱至高音域,乐意愈见超凡入圣。然后,女声唱“万王之王”或“万主之主”在先,男声则以“永永远远,哈利路亚”回应。“王”、“主”都超长,至少8拍!男声就在女声的“华盖”下宣告“永永远远,哈利路亚”,鼓声和喇叭助阵,更为突出主耶稣的王者身份。那是直截了当的宣告,却又透出凛然正气,歌声令人动容,犹如天上宣告,地上应和。不但如此,每重复一次就换去更高的调子,那境界的提升可说是一种高举,唱至高潮是四部大声的“万王之王,万主之主”,极尽庄严之能事。不难想象,“耶稣是主,是王”这时已深深烙印听者心中。

  值得一提的是,乐谱来到“万王之王,万主之主”,那英文以大写呈现。莫非对主的认识,这点最重要?

 

哈利路亚到永远

 

  最后一段更着重耶稣的王者身份,他要永远为王,却更为紧凑,不但整个诗班在唱,伴奏乐团也不遗余力,紧密配合,最后以声声“哈利路亚”沸腾至极点时,竟出现两拍休止符!?韩德尔没有弄错,此时无声胜有声,紧接下来是全曲以一句最长的“哈利路亚”结束!那结尾往往令听者不能自己,心中翻腾,产生一种想回应这位主,这位王的冲动!

  曾在某教会观赏圣诞节音乐会。指挥在《哈利路亚》大合唱前,要求会众一同站立,以行动尊耶稣为主为王。还是首次在音乐会受促站立(过去应是在唱国歌时)。这一站,令我对它难以忘怀。

  从一方面来看,唱《哈利路亚》也是宣告神的预言,神的最终胜利,因那预言仍有待实现。全曲没有提及耶稣降生,却着重于强调他的终极身份:是主,是王,不再是婴孩!在韩德尔的手笔下,这主耶稣常受忽略的身份永远写在曲中。我有一种感觉:歌声与旋律巧妙除外,是神使它永垂不朽!

 

 

 

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