谁为你为我造一道桥 让我沿桥走入你心 让你沿桥走入我心

世人的忧与累,基督徒的乐与息 ——年终有感(31.12.17)    

文:王樾

 

  2017年马来西亚年度汉字的十大候选汉字——“税、乱、恐、忧、累、等、选、一、路、金” ,在不同层面表达了人们对这一年的回顾和感受。例如, “税” 与 “选” 二字显示人们对政经话题的关注; “恐” 字则可解读为恐怖袭击; “乱” 可以解释为社会纷乱。在 “税、选、恐、乱” 等政治、经济、民生的冲击之下, “忧” 与 “累” 两字的入选就不足为奇了。值得一提的是, 这两个字也进入了2016年马来西亚年度汉字的十大候选。可见,它们代表了相当一部分大马人的心声。 

  忧与累是互相关联,互相影响的两种感受。例如,许多父母担忧子女的教育。认为如果让孩子一路在政府学校就读,一是怕教育质量低下,二是怕华人子弟不能得到公平的对待。如果送去私立学校或国际学校,父母就要负担高额学费。而且这几乎是一条不归路,离开政府教育系统的学生们,是很难再回去政府学校读书的。因此既有代价,也有风险。

 

共同经历忧与累生活

 

  一般中产的家庭,若是决心把孩子送去私立学校,父母就要咬紧牙关,努力挣钱。在这当中,身体的劳苦或许还在其次,心灵的重担往往让人喘不过气来。有多少父母是因为盘算子女的教育费,以致夜不能寐?这种忧与累的生活,非基督徒也好,基督徒也罢,都有可能经历。毕竟,大家生活在同一个国家、社会当中。消费税的重担、大选的临近、掠夺匪徒的猖狂、校园霸凌、子女的教育费……诸如此类,令到大马人忧心忡忡、身心俱疲。 

大环境方面,2017年对基督徒来说不是风平浪静的一年。扶助穷人的善行,教堂外的十字架,甚至是表明自己的信仰,都可能招来毁谤、抗议和攻击。几十年前,基督徒若是在无神论主导的国家里受迫害,还可以跑到西方国家避难。现如今,对基督徒攻击最猛烈、嘲讽最尖刻的恰恰就是欧美一些所谓的 “基督教国家” 。觉得马来西亚生活太辛苦,要移民国外吗?只怕你仍然逃不出忧与累的生活。 

  如何胜过忧虑呢?有的专家教导赚钱理财,有了足够的钱,就会一无挂虑。实现财务自由,提早退休。可现实是:财富加速集中在最富有的1%阶层,中产阶层不断萎缩,贫富分化加剧。有的专家给人喝心灵鸡汤,让人们学会知足常乐,健康生活。可现实是:消费主义引领社会,越来越多的购物中心,越换越快的智能手机,越来越贵的有机食品,越来越长的信用卡账单。消费再多,得来的快乐不能长久;保持高消费的生活,就得更加辛苦赚钱。到头来,远虑未除,又添近忧。 

 

教导信徒勿忧虑

 

  圣经中,耶稣基督教导信徒们 “不要忧虑”。如果看回耶稣所处的时代,今天的马来西亚人恐怕难以置信耶稣会如此教导他的门徒。公元一世纪的巴勒斯坦地区,社会环境蛮荒之至,政治和宗教领袖贪婪残忍,民不聊生。吃什么、喝什么、穿什么是人们每天要忧虑的东西。今天大马人大多担心食物是不是健康卫生有营养,耶稣时代的人们担忧的是饥荒瘟疫;今天我们如果一年不能买一件新衣,就会认为自己太穷了,耶稣时代的穷人们真的是一件衣服又当外衣又当被褥。

  即使是今天的马来西亚,同样会有衣不蔽体、居无定所、三餐不济的赤贫人士。相比之下,大部分大马人的生活还算衣食无忧。可是,无论社会如何进步,人们的生活如何富足,总还是可以找到东西去忧虑的。上一代人担忧的是吃不饱,这一代人担忧的是不够钱送孩子读大学,下一代人会不会担心自己被人工智能取代呢?由此可见,忧与累虽是对外在困难的反应,但本质上仍然是人心灵的产物。我们的心就是会一直忧下去,累下去。想要有喜乐吗?改变我们的心;想要有安息吗?改变我们的心。

   可惜的是,我们不能改变自己的心,忧与累是我们一生难以脱离的“人生汉字”。人不能揪着自己的头发离开地面,唯有那从上面来的手才可以。

 

行事为人坚守原则

 

  一个信仰认真的基督徒,努力遵行圣经的教导,行事为人坚守原则。不与潮流妥协的生活,绝对辛苦。做生意的,税抽的再多也不敢偷逃;做会计的,顶住压力不做假账;上班族们周五晚上一下班,就风尘仆仆赶去教会参加查经;有财力的基督徒,挺身而出,扶助赤贫和边缘人士。

  他们之所以敢于在这个艰难的时代,给自己苦上加苦、累上加累,就是因为耶稣将他们心灵的焦点转变过来,相信上帝才是一切的主宰——既然上帝可以让野地的花和天上的鸟活下来,他也必然供应人生活的需要,让人心里有真正的喜乐和安息。

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