谁为你为我造一道桥 让我沿桥走入你心 让你沿桥走入我心

第449期:王者之舟    

文:佩珊阿姨             图:翠玲

 

  阿森与父母坐飞机。这飞机真小,只能坐16个人。

 

  阿森很好奇问爸爸:“为什么飞机这么小?”

 

  爸爸说:“这是砂拉越内陆的小飞机。”

 

  十五分钟后,小飞机就着陆了。外公来接他们,阿森一家人就到外婆家住,外婆家在马鲁帝。

 

  他们此行是来看划船赛也是探亲。

鼓手是划船赛的灵魂人物。划手们听他鼓声的节奏起落船桨。

 

  “为什么会有划船赛呢?”

 

  “哦,十九世纪时,马鲁帝名叫克劳德诺。当时伊班人喜欢砍人头,认为砍的人头越多,越英雄。他们到处去猎人头,猎得的人头用烟熏处理后就挂在长屋的柱子上。”

 

  “哇,好恐怖呀!爸爸。”

 

  “是的。所以当时克劳德诺的省长,査尔斯和希,召集各民族首领,商议如何取缔猎人头陋习,仇杀与纠纷,并且促进人民之间的和谐团结,凝聚地方上的力量。”

 

  砂拉越有47 个族群,如果之间不能和睦共处,会有很多麻烦与冲突。

 

  他提出用竞技来选领袖——胜者为王,败者不得生事,还得俯首称臣。众领袖觉得甚好。

 

  “他们用什么技术比试?”

 

  “当然武术不好,恐怕会伤人命,就用划船竞赛吧。划船竞赛取代猎人头陋习,让要逞英雄气概的男子可以透过划船竞赛来得到他人的尊敬——既比赛制作船艇的功夫,又比划船的技术,还可比各领袖的领导才能;划船赛从制作船艇到训练,没有智慧与团队精神,是做不到的;而领袖如何策划、训练,如何凝聚族人同心,就看他的领导才能咯!”爸爸一口气的说,像人在现场的播报员似的。

 

  “哇!真是好主意!”

 

  “比赛方法定下来,各族就筹划如何赢得竞技。 ”

 

  1899年,划船竞赛就开始成为选拔地方英雄的方法。这方法好,既不伤和气,又不伤人,又热闹。每隔一年就举办一次划船赛会。

 

  爸爸说:“所以划船赛在马鲁帝已经有118年的历史。”

 

  这天,整个马鲁帝人山人海,闹哄哄的。市镇周边有许多人撘起帐篷,就地住宿,摆放地摊的人很多。有饮食摊摊子、有原产品摊子、手工艺摊子,奇奇怪怪的。东西如猴枣、蠔猪枣、藤席、藤篮、雕刻、捷克珠的手工艺品;还有野生水果、红米、黑米、薏米、香米、臭豆、椰林果、海底椰果、亚答籽、巴里奥井盐、树皮衣帽、沙贝、排笛、葫芦笙等乐器……

 

鼓手是胜负关键人物

 

  从皇家山望下去,峇南河边停泊着许多船只,还有许多设计美观的长舟。

 

  划船比赛就要开始了!只见峇南河中央,一字排开,有十几艘船,等候号令。长舟上坐着30个人,船艇尾端有一名鼓手坐镇,其他的人都握着一对船桨。他们的衣服都颜色鲜明,各具特色;船艇也是,船身还有名字!

 

  爸爸对阿森说:“鼓手是划船赛的灵魂人物。划手们听他鼓声的节奏起落船桨——船桨起落的节奏快与齐是必胜的关键,还有船桨的大小,还有队友必须强壮健康……”

 

水面上有如十几条大鱼在急游向前,你不让我,我不让你。

 

  阿森用望远镜专注的看划船赛,没有问问题。

 

  他们站在皇家山坡上,只能看到部分的赛程。

 

  河面上有许多弦外摩多船,船上坐着或站着的乘客都拿着摄影机、录影机要录下划船赛的过程。裁判坐在司令台上,用望远镜看——当然,终点上还有终点裁判与摄影机,做标准判决。

 

  赛事发令官,用大声公,宣布比赛规则后,就开枪代替口令,划船赛开始!

 

  只见众船艇,如脱弦之箭,飞射而出。鼓声震天,吆喝声也随鼓声起落,船桨此起彼落,水花四起。水面上有如十几条大鱼在急游向前,你不让我,我不让你。一时之间不知那一艘船艇会得冠军。岸上的支持者喝彩声、啦啦队的口号声,被风吹来吹去,有时响亮,有时飘忽。

 

  不一会,王者之舟出炉了——是姆鲁民族的德东莫蓝查队!

 

  皇家山坡一片欢呼,声震云霄。

 

  接着河面抓鸭子比赛、单人艇比赛、快艇比赛、十人长舟赛、弦外摩托船比赛……

 

  划船赛会足足进行了三天,山城又由热闹转为沉寂。一个古城,因着没有良好的道路,虽有好的传统,历史,也不能保持它的繁华。划船赛后,她又再次孤清冷落。王者之舟也不得不藏匿在它的主人的长屋底下晾着,等候下一次的赛会……

 

  阿森与父母也回到自己的家中,心中还为那些划船英雄喝彩。

 

 

 

【哎呀艇长有话说】

赛船选举

 

  中国古代传说中的部落联盟领袖大禹,在外治水13年,过家门而不入。后来继舜帝而统治天下,这是人民理想中公而忘私、品德高尚的伟大人物。

  无论什么时代,人民都是希望选举是“重才能,举贤人”。而不同时代,也有不同的标准和方法,其一是民意调研法:将群众的观点和意见作为人才评价的一个因素;也有绩效考评法,顾名思义就是以“业绩”作为选拔人才的标准;而乱世领袖官吏多出于军功,武将是也,这是另一种能力。

  而有说对于一个社会,“最最主要的是人、只有以人为中心,发挥人的群体合力,才能兴旺发达。所以,人际关系的协调、群体的和谐、德性的修养是为重要”。

  十九世纪时的砂拉越,有整个40多个族群,当时最可怕的是伊班人喜欢砍人头,“认为砍的人头越多,越英雄。他们到处去猎人头……”

  后来有人提出用竞技来选领袖——胜者为王,败者不得生事,还得俯首称臣,而“众领袖觉得甚好”。 

  而这竟然是“划船竞赛”——这在马鲁帝已经有118年历史的盛事,颇像嘉年华会,并无戾气。

     比赛时,众船艇是“如脱弦之箭,飞射而出。鼓声震天,吆喝声也随鼓声起落,船桨此起彼落,水花四起。水面上有如十几条大鱼在急游向前,你不让我,我不让你”——虽然一时之间不知那一艘船艇会得冠军,但就是一场赛会,是比较“人际关系协调”下的选“贤与能”。

  而岸上的支持者喝彩声、啦啦队的口号声,被风吹来吹去,有时响亮,有时飘忽——那现场感觉像不像一个电影画面?

  佩珊阿姨在美里,她可一直没上“小活力号”这艘船,但她说,我给你们写一个关于赛船选举的真实故事吧,你们大概是没听过的呢!

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