谁为你为我造一道桥 让我沿桥走入你心 让你沿桥走入我心

恶人的祭(06.05.18)  

文: 陈宝娟

 

《箴言》2127   恶人的祭物是可憎的;何况他存恶意来献呢

 

  《箴言》里面有一个很特别的现象,就是不断地提到义人和恶人的对照。而作者所提到的恶人,并不单单是指那些不相信上帝而作恶的人。有好几处经文似乎告诉我们,这些恶人是知道有上帝存在的人,而他们也在一些事情上,反映出宗教中人该有的行径,比如祷告、献祭。

  这么看来,这一批的恶人,不是以色列国内的外族人,而是活在信心团体中的以色列民,是蒙上帝拣选、与上帝有盟约的百姓,是从小在上帝的律法里受教,却忤逆反其道而行恶的人。他们是一群有宗教信仰衔头的恶棍,就好比今天很多口里承认上帝、心里怀着鬼胎、行为与他们的经文信仰教导不一致的各类宗教人士。

  把义人与恶人分辨出来的,是他们同时都应该屈从敬畏的上帝。而让他们之间有分别的,不是他们与生俱来挂着的宗教或种族名号,而是他们对上帝的律法的认知与顺服。这份的认知与顺服与否,就通过他如何对待他的邻人与社区中人展现出来。

  当一个恶人来献祭的时候,有两样东西是耶和华上帝看为可憎的,一个是他所献不当的祭,一个是他存有的心意。祭物可憎,因为那人手中的作为都是不清洁的,违反了上帝爱的诫命。他有能力献上牛羊菜蔬等类祭物,可能是从别家强取豪夺得来的、或是摸黑偷来的、或是欺骗使诈得来的,或是移动别人的地界,把别人地里的菜蔬归为自己的,拿来献上。不管是直接盗来的、骗来的祭物,或是间接变卖所偷、所抢得来买下的祭物,他献的都是流人血汗的祭,是蔑视神圣祭坛的一份举动,所以被看为可憎。

  更让上帝觉得不堪容忍的,是这个恶人不但拿着污秽的祭来到坛前,还怀着恶意来献祭。献祭的人,一般都怀着悔改的心,想要罪得洗净、悔改与上帝和好;不然,就是怀着感恩的心,感谢上帝丰富的供应与保守;再来,就是把自己献上,分别为圣归给主用。恶人来到祭坛前,没有办法符合任何一个献祭所要求的条件。他既不愿意放弃他惯有的罪恶方式,也不打算为自己的行为说声抱歉。他既然用不法不义的手段来赚取他的财富,要向上帝说声谢谢也显得有些矛盾。他前脚一靠近祭坛,后腿一抽身离开,马上就行恶去了,谈何献上呢?

  因此,站立在祭坛前的恶人,怀的心思都是让耶和华上帝憎恶的。可是这些人却有本事风雨不改地来献祭。放眼一看,古往今来不是常常有这样心怀恶念伫立祭坛前的家伙吗?他们可以站在讲台上数落不义的人,举起手跪下来领人敬拜,继续怀着恶念在上帝的家中当个“宗教敬虔的圣徒”。

  恶人献祭的代表人物是该隐。该隐的恶,不是一天一夜生发的。他应该也曾虔诚地尾随父亲的身后献过他的祭。然而,当献祭成为一个仪式,恶心不但油生,且会恶化。如果我们的献祭也成为一个信仰的方程式,没有触及灵魂深处的活动,没有悔改、没有献上、没有感恩,那么有一天,我们将会如同古往今来的许多披着羊皮的狼,让别人跌破眼镜,也会让自己大吃一惊。

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