谁为你为我造一道桥 让我沿桥走入你心 让你沿桥走入我心

面前的人(06.05.18)

文:陈宝娟

 

《箴言》2545 除去银子的渣滓就有银子出来,银匠能以做器皿除去王面前的恶人,国位就靠公义坚立。

 

  以前上过一堂教会管理学,授课的是一位资深的牧师。他讲过的一句话,最让我铭记在心。他说,对他事工影响最大的其中一个人,就是他的秘书。因为在会友或访客有机会和他约见谈话前,必会先见识一下他秘书的交际手腕。如果他的秘书不友善,如果他的秘书没有和他一样怀有牧人的心肠,如果他的秘书无法在人的心里留下好的形象,那么他的事工也就岌岌可危了。人可能在还没有见到他之前,就已经打退堂鼓、怯步难前了。

  所以,挑选秘书,就成为他一件需要煞费心思的工作。不能只是挑能干的,还要挑个好性情的。不能只挑个好性情的,还要挑个能随机应变的,最好是个能力、智力、品格、社交、灵性样样能行的人。

 

两种人能起生死作用

 

  其实在什么行业,都有一些人,会决定该业务或工作的成功与失败。搞服务业和销售业的人,需要仔细地察看请来的人是否懂得微笑挂面、友善待人。只要来了一个不友善的招待员和售货员,就会吓跑你一半的顾客,虽然他的工资和职分低得让你以为他没有什么大不了。在别人面前代表你的人,以及在你面前代表别人传话的人,这两种人是最能起生死作用的人。

  所以,一个国家的王者若想要建立公义的国,想要有清洁的作为,也同样有两种人最为重要。一个是直接与民生有接触的人,一个是在他面前呈报建议的人。如果来到他面前的人,报告的都是不实的、所提议的都是按自己的心意捏造的,全为了捍卫自己的权益,那么这个王就很难有公平正义的裁断,他也很难做出对民生有利的策略。唯一能够解决这个问题的方法,就是把那些不是心怀国度、没有为民生社稷着想的人撤职,让他在自己面前消失,而让那些怀着正念的、真正想为国家百姓服务的人侍立在他面前。

  怎么分辨面前的人是恶是善呢?从恶人口中流出恶念,从善人口中流出善道。如果一个人老是在你面前数落下面人的不是、排斥旁边的同僚,没有为他应该看顾的人设想的话,这个人应该就是为自己而活的人。清官解决问题,贪官制造疑难,自古皆然。

 

银上渣滓该被脱去

 

  就好像银上的渣滓是不能留下的,它本来就该被脱去、被移到一边或褪到后面,那么银子才能发出它闪烁的光辉。如果你的想法老是黯淡无光,那么很大的可能性,就是你面前常常有人给你倒渣滓、搬弄是非,让你无法看见熠熠的银光。

  除去渣滓,银子立现。除去恶人,国必坚定。这也正是所罗门的经验之谈。

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