谁为你为我造一道桥 让我沿桥走入你心 让你沿桥走入我心

凡事宁可让步?(08.07.18)

文:旅人



  当明显不公事件发生时,一再理性诉求不果、最终无奈忍让妥协息事宁人,反让得势者觉得可借安抚耍赖得逞,进而凡事理所当然,甚至在紧急时刻,为自保而宁可牺牲一向被视为“顺服/乖巧/弱势”的一方。这时,勇敢站起来发声、坚持立场,极力争取公道,免得白白牺牲是必要的。

  耶稣的牺牲,是为了成就跨时空全人类的救恩;只看字面而误解“有人强逼你走一里路,你就同他走二里”、“有人打你这边的脸,连那边的脸也由他打;有人夺你的外衣,连里衣也由他拿去。”这类经文的下场,就是成为有心人眼中最“顺服”的牺牲品。但这种牺牲是毫无效益,也不见得是能荣神益人的。

  “现在你只能选择饶恕,然后继续往前走。”(硬想把死猫继续往他人身上推的人说。)“你怎么会有压力?你不是每个礼拜都到教堂去跟上帝倾诉及充电吗?” “你这么年轻聪明有能力,mesti apapun boleh ! 我已经老了,还有家庭、身体不好⋯⋯”(突然感谢93岁的敦马做了何等强劲的好榜样,足以让所有人停止以“老”来作为推搪责任的借口)

  有者自己也不能负的轭,却喜欢硬强加在他人身上。正像耶稣在<马太福音>里谴责文士和法利赛人:“……不要效法他们的行为;因为他们能说,不能行。他们把难担当重担捆起来,搁在人的肩上,但自己一个指头也也不肯动。”——身体力行实为重要。

  <罗马书>说:“若是能行,总要尽力与人和睦”,但保罗也告诉我们:“要听凭主怒”,因为神说:“申冤在我”——生气却不要犯罪,应是神放在我们前面的一个指示牌。

 

求神一步一步指引

 

Photo by Jason Leung on Unsplash

  个中如何拿捏,只有勤读圣经,多祷告,求神一步一步指引。

  近年是非之秋引发“要重新认真读书”的需要。不是娱乐性的阅读,而是真正能做出改变贡献的阅读。这次热烘烘的争取公道事件,突然想起60年代法国五月风暴及80年代中国六四运动中的学生精神。对比之下,需要学习的还真的好多好多。

  文末,祷愿教会的圣经教导能更加深入,更能回应当下时代下的困惑、并与信徒们心灵的需要紧紧挂钩。除了教导及强调“怜悯”及“饶恕”,或许很多人都已经忘了神的“公义”及“烈火”特质。

  <弥迦书> 6:8 说:“世人哪,耶和华已指示你何为善。 他向你所要的是什么呢? 只要你行公义,好怜悯, 存谦卑的心,与你的上帝同行。”——先懂得何谓公义、才会懂得何谓怜悯;然后才会晓得人的卑微,带着谦卑的态度,切切寻求神的心意、紧紧遵祂而行。

  “沉默”不一定是金,轻举妄动也不是正道——来自神的智慧才是王道。

 

 

 

e南洋 · 牧羊人

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