谁为你为我造一道桥 让我沿桥走入你心 让你沿桥走入我心

永恒去向的决定(26.08.18)    

文:子陶

 

图源:网络

 

  《孤单又灿烂的神—— 鬼怪》,这部2017年头落幕的韩剧,以新鲜的题材亮丽的拍摄,兼具精彩的演技掀起了一大片热潮,红遍了亚洲。第一男主角鬼怪的这个构思,源自于韩国民间信仰,是拥有超能力的一种存在。他曾经是精忠将军一名,奈何含冤而终,并因生前在战场上杀了许多人而受到神亦带祝福的惩罚,成了不死之身,继续在人间持善惩恶。

  这一点有别于韩国传统的鬼怪(dokkaebi)观念,后者并不是由死人变成的,并且搞怪多过助人。鬼怪因贯穿胸膛的剑,在漫长岁月中不断经历亲信的人死去而痛苦不堪,他期待着遇上他的鬼怪新娘,那“命中注定”唯一能帮他拔剑的女子,好能灰飞烟灭,解脱不死之身。最后鬼怪终于遇到了他的新娘,在和她相识相知的同时,也和失忆的阴间使者成了挚友。

  此剧谈到人有四世——第一世是播种的人生,第二世给种子浇水,第三世等待收获,第四世是收获的人生;有喝了让人忘记一切继续下一世的忘情茶,有天堂,也有地狱。照这说法,若在第一世播了坏种,又喝了忘情茶,接下来怎么办?在不同的时间环境中会有足够的机会和条件赎罪吗?有心无力要怎么算?播了坏种,还有资格喝忘情茶吗?公义这笔账怎么算?就起跑点来说,每人的资本都是一样的——良心是共有的。有人尽力守护,有人却像被热铁烙印惯了一样。

  对此,圣经中的神说,按着命定,人人都有一死,死后且有审判(来9:27)。一死,就只死一次,只活一次,只有一世的机会。惯性埋没良心却过得风光死得轻松,老老实实却艰苦度日“不得善终”。短暂的一生,不足以评定公义,因为死后还有审判!公义的追讨竟跨越人的一死,永恒的去向决定于“第一世”!

 

圣父圣子圣灵一体

 

  第十二集舞厅吧台的那一幕很有趣,一男一女的两位神坐在一起谈论着鬼怪和鬼怪新娘的命运。男性的神随自己的意思行事,女性的神质问他的无情,看不出来谁的身份比较大。圣经中那位“圣父圣子圣灵三个位格”却同为一体的神在造天地时说,我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼,天空的鸟,地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫(创2:26)——这位三位一体的神,祂创造了时间和空间,和万物的定律。

  论及圣子,圣父说“你是我的儿子,我今日生你”(来5:5)。这个今日,没有昨日,也没有明日,乃超乎受造界所能理解的时间观念——祂是自有永有的神。祂是个灵(约4:24),在祂身上有男人的属性,也有女人的属性,因此受造界有照着这个形象样式所造的男与女。当圣子道成肉身来到这世间时,祂是藉着童女马利亚生为男性,名为耶稣——这是超越自然定律的规律。耶稣在约旦河受洗礼过后,天开了,圣灵降临在祂身上,形状仿佛鸽子;又有声音从天上来,说“你是我的爱子,我喜悦你”(路3:22-23)。

  这一次,三位一体的神超越受造界的空间局限,同时显现。关于自己在世的日子,耶稣这样说“但要叫世人知道我爱父,并且父怎样吩咐我,我就怎样行”(约14:31)。因此保罗,耶稣的使徒在向信徒问候时如此说:“愿主耶稣基督的恩惠,神的慈爱,圣灵的感动,常与你们众人同在”(哥后13:14)。

 

图源:网络

 

  忘不了,是鬼怪的折磨;失忆了,是阴间使者的痛苦。记得不记得,记忆的痕迹都是永恒的;回忆好或坏,都有其价值。痛苦或幸福,要看回忆在今生是最终的胜者或败者。人可以凭希望和坚持,把回忆的痛抚平,化为力量,以胜者姿态走完这一生——因为耶稣“诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治”(赛53:4-5)。即或不然,神却应许当现有的天地废去之后,在那被更新了的新天新地中,祂要擦去信祂之人一切的眼泪;不再有死亡,也不再有悲哀,哭号,痛苦,因为先前的事都过去了(启21:4)。终究,记忆依然,却不再有遗憾苦涩!

  剧中最恐怖的角色,莫过于那已经变成恶魔的游魂。他从人类邪恶的思想行为中吸取能力,继续存在,等着机会向杀了他的鬼怪报复。撒旦和传统思想中的鬼魂是有分别的。关于撒旦,耶稣说:“我曾看见撒旦从天上坠落,像闪电一样”(路10:18)。它们曾是受造的天使,无所不备,智慧充足,全然美丽(结28:12),却因美丽心中高傲,又因荣光败坏了智慧,而被神摔倒在地(结28:17)。从此,在神所造的世界中当起了“黑社会”,成了那空中掌权的,那悖逆之子心中运行的邪灵(弗2:2),说谎之人的父(约8:44)。关于此,神曾警告人类始祖亚当的大儿子该隐“你若行得不好,罪就伏在门前,它必恋慕你,你却要制伏它”(创4:7)。

 

否定神的存在

 

  撒旦虽坠落了,却仍然大有能力,百般张狂地以恐惧和私欲迷惑并辖制俘虏着世人。人既只有一世,那么前世就是它们的谎言;不过,他们曾在伊甸园迷惑亚当夏娃犯罪,然后一直存在着。换言之,我们祖宗许许多多代以先的事迹,他们都知道,且要比世上任何族谱和历史书所能记载的都要清楚!关于它们自己,他们最喜欢的就是否定自己的存在,因为这样,就可以顺理成章理所当然地也否定神的存在,不亦乐乎!若人相信死后会变成鬼,它们还得上演相关思想的戏码,费神咧!

  鬼怪去学校找他的新娘,才要到达,正在和鬼怪新娘说话的游魂们吓得惊慌而逃。就这样,剧中的游魂们对英勇的鬼怪都得敬而远之。天使之所以还是天使,因为依然忠心谦卑。关于他们,圣经说“天使岂不都是服役的灵,奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗?”(来1:14)。至于那因骄傲而坠落了的天使,圣经说神并不救拔它们,乃是救拔亚伯拉罕的后裔(来2:16)。

  亚伯拉罕的后裔,就是相信领受神救恩的人。这些人,圣经说神“要为你吩咐他的使者,在你行的一切道路上保护你。他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上”(诗91:11-12)。这并不夸张,因为执行任务的,是和撒旦拥有同等悠久资历的天使们。他们是正牌的皇家天军,加上奉耶稣之名祈求的人,即便撒旦不懈地作恶,最终的胜利从一开始就已经决定了,因为“在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(徒4:12)。

  天使是受造的灵,没有男女之分,和人也不会有男女之爱;比人更有能力,不需要人的帮助,也不是人可以变成的受造体,更不是神;是灿烂的,英勇的,但不孤单,因为很忙,要专心服侍神和全天候效力信靠神的人。若不是神的许可,他们是必须看守人以致连小跌倒也不让发生的哦!倒是人哪,“人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?你叫他比天使微小一点,赐他荣耀,尊贵的冠冕,并将你手所造的都派他管理,叫万物都服在他的脚下。”(来2:6-7)。

  是的,即便是大有能力的天使,也只是服侍人的灵。你知道你受造的独特可畏,还有神对你的心意吗?

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