谁为你为我造一道桥 让我沿桥走入你心 让你沿桥走入我心

让条纹再度辉煌(09.09.18)

受访者:黄满兴会督(圣公会东南亚教省主教长及圣公会西马教区会督)
采访、整理:伍文康

 

  国庆将临,不但店铺、车辆国旗飘扬,路边摊档也横贴辉煌条纹,显见大家都以我国为荣。今年换政府,欢庆意义更胜往年。

  提到今年第14届大选换政府,黄会督自认此生难见,深觉惊讶。不可能的居然成就,超出所想所求!贪污滥权的前朝政府似乎大到不能倒,竟在一夕之间垮台。

  黄会督说,每届大选教会都祷告,可能这届的祷告更多,更恳切。黄会督认为那是正确的举动,当然促成换政府的还有其他因素。

 

大选前的至暗时刻

 

黄满兴会督(圣公会东南亚教省主教长及圣公会西马教区会督)

  回顾大选前的时局,他自觉太多的趋势让他对改朝换代不感乐观。

  那是我国首次选星期三为投票日,可想而知,全民都同一天走动,那会造成多大的交通阻塞。今届大选约5千名海外的邮寄选民,他们很迟才收到选票,无法按时寄回。而选区重新划分,反对党强区硬塞入大批选民,而另一些选区的选民人数却少得出奇,一看就知道政府有意确保胜券在握,即使选票占多数也无法担保赢得足够选区。还有算票时熄灯、幽灵选民、金钱买选票等问题。司马昭之心,路人皆知。不少本地和外国的政治研究员都认为改变是不可能。人心冷淡,还没大选就觉得没胜算。

  在另一边厢,老马重出江湖,但新成立的土团当局迟迟不予注册。后来希盟成立,行动党愿意让步,以同一蓝眼标志竞选,众反对党也让老马领导,临时凑成合一的希盟迎战,没有长远计划。

  黄会督说,当时国阵认为胜定,就没有特别预备替代方案。反而反对党在诸多限制和压迫之下急寻对策,希盟就出炉了。国阵将一切未来寄托于前首相一人身上,没有一个以党为主力号召的B计划。然而他已声名狼藉,其他各方面的竞选宣传无论怎样做都于事无补,这时反对党则通过各种管道猛挖前首相的痛脚。

  虽然如此,黄会督直到大选前夕仍觉得执政党和反对党势均力敌,不知鹿死谁手,也不看好反对党。

大选后的急转直下

 

  509投票日当晚,他没有睡觉,一直留意大选成绩。希盟陆续在各州传出捷报,已经赢了,选委会却迟迟不报官方成绩,反对党则一有成绩就发布出去。

  反对党若要等前朝政府退下才接任,可能夜长梦多,弄不好前朝也供出个B计划来。民心会开始动摇,警察也不知要为哪一方效力。

  5月10日是极不稳定的过渡期,令很多人猜测,忧心忡忡。老马在王宫等了6个小时,才获宣誓为首相。这意味着对方不肯认输。那是我国从未经历过的局面:国阵从未输过,反对党也从未赢过,双方对大变天都多少不知所措,国阵、希盟、警察、王室,都不知要如何回应——从来没有换过政府!幸而老马识途,临危不乱,凭他的老练按程序行事,向下联络许多要人处理许多事务,包括苏丹、武装部队、警察等。使形势有利于希盟,直至入布城当新政府。

  从一方面看,没有老马,局势不会那么快安定下来!93高龄的他仍当首相,不但经验老到,也精明强干。常人60岁开始住乐龄疗养院了,但他就是超人一个。莫非神为当今的机会而保守他,让他关键性复出?

 

重建尚需努力

 

  黄会督不排除祷告在变天中的角色,但他也提醒说,不要过于兴奋,以为一切靠祷告就行。变天固然有神的旨意在其中,信徒的祷告也不可停止,但单单祷告还不够。还得有相应行动。他指出,世上不少国家由基督徒来当领袖,好见证却着实不多,人有自己的局限和软弱。目前的德国总理默克尔和英相德雷莎梅,两位的父亲都是牧师呢。

  希盟执政,大局已定,大家都松了一口气。但要他们100天内把国家搞好,是不可能的事。老马也捶胸顿足,说表面看来国家问题已很严重,越挖却越黑,没想到烂到那个地步!没有几年工夫都无法将国家重新纳入正轨。大选是一时的事,重建却是长远工夫。

  我国经前朝政府60年的“熏陶”,人民思想一时也难转弯。新竹可弯,老竹难拗。新内阁的几十位部长还需要底下千千万万的公务员配合,才能做出改变。他们持旧的一套已够久了,可能一时也难改变,需要很多时间!生意人也是如此,过去与政府接洽有一套方式,如今若改去另一套,会很难适应。

 

让条纹再度辉煌

 

  黄会督感欣慰的是,我国的教会遇到问题不诉诸于暴力。暴力只有产生难以收拾的残局,使很多人受害。教会遇到国难就禁食祷告。这是一种平和的信靠,相信神在我国掌权,等候神按他的定时行事。另一方面,教会向来装备会友,有会友祷告,也有信徒参政,也素来提倡行事公正、公义及具透明度,会友跟社会接触时就实践出来。如今换政府,他相信神更有意让这些新思维熏化社会,协助国家重建。

  他说,教会不要等政府来做事,它可以开始做些事,牧师可向会众传讲一些符合圣经的想法,让会友带给社会。譬如,国家要杜绝贪污,只要没人给,也就没人收。教会更要谨守,教导会友行事廉洁,凡事不走后门。主日学要从小教导孩子,大人则要以生活见证配合。

  教会过去在我国受到当局诸多约束和限制。新政下,教会可能逐渐有更大自由发言、崇拜,使用国语圣经等。但教会要提醒会友,行事要合乎中道,传福音用和谐的方式。在希盟努力落实“全民政府”之下,教会要大胆走出去,与其他宗教和种族人士接触,促进和谐;信徒也要跟耶稣学习如何爱仇敌——要化敌为友,以爱款待。

  另一方面,教会要加重有关公平和公义教导的分量,协助重建国家。这并非要国家转化成基督教国家,而是让国家有基督的精神和价值观贯彻其中——耶稣的精神是施比受更有福,不单顾自己,也顾别人——信徒要爱神,也爱邻居。

  基督徒这时能呼吸较自由的空气,更要谨记神对信徒的要求:行公义、好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。(弥6:8)特别是公正对待他们的雇员、外劳和女佣。

  重建国家的路长远,可能不好走。一些少人处理的问题,信徒要见义勇为扛起。黄会督这时引用耶稣的话:“有人强迫你走一里路,你就跟他走二里。”主耶稣的意思是不要与恶人作对,不要存心报复,恶,无法胜恶,惟有爱能胜恶。信徒必要刚强,培养奋斗和牺牲精神——那多走一里路,要背负很重的东西;走很远,又没来由。然而,信徒若甘心走下去,神会动工,叫对方受感动。

  条纹要再度辉煌,当是各地教会秉持耶稣的精神,日积月累的工夫。罪恶是百姓的羞辱,惟公义使邦国高举。

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