谁为你为我造一道桥 让我沿桥走入你心 让你沿桥走入我心

最荣耀的诞生(23.12.18)         

文:刘彩花

 

  当脐带一剪断,婴孩就离开了母体,呱呱坠地的刹那间,随即一声声宏亮的啼哭,顿时驱走了产房内一切的辛苦艰难,确实换来的是:父——为之的骄傲;母——为之的自豪。此时此刻,母亲就是世界上最幸福的女人,笑在脸上,喜在心里。这新报到的家庭人员,的确点燃了父母的生命,也赋予了全新的意义与无限的憧憬。

  但人世间许多事情都不是尽如人意。

   瞧瞧《旧约圣经》,记载了不少不能生育的女人,极其痛苦悲哀。她们不仅要面对家庭压力,还得忍受他人的冷言冷语,以致心烦意乱。但奇妙的神,从来没有难成的事。话说,亚伯拉罕的妻子撒拉,年纪老迈,已断了生育能力的女人,从世人观点来看,无疑是绝望、是难以如愿所偿的。可是神的意念高 过人的意念,祂的道路高过人的道路。神不但使撒拉生育,还使她成了多国之母,同时,万族的君王也由她而出。  

 

图源:网络

 

  再说,愁苦的哈拿因不能生育,流泪祈求神。神垂听她的祷告,顾念她的心思,使她有了先知撒母耳。撒母耳在神的引导下,转变了以色列人历史的方向。玛挪亚的妻子是一个不能生育的妇女,但神却定意祝福她,使她生了力大无穷的参孙。在以色列人长期被非利士人凌辱蹂躏的时期,神借着参孙把祂的子民从非利士人手中救拔出来。可见《旧约》里女人的不孕却得以生育是以色列国度历史的特点。神赐世人的是超自然恩典,非出于巧合,乃是神特别伟大的心意与工作。

  人类历史上美妙的奇迹,莫过于此,更为最重大、绝无仅有的是——神使蒙大恩的未婚童女马利亚怀孕生子,并取名耶稣。<路加福音>1:30-33 记载:天使对她说:“ 玛丽亚,不要怕!你在上帝面前已经蒙恩了。你要怀孕生子,可以给他起名叫耶稣。他要为大,称为至高者的儿子,主上帝要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王,直到永远,他的国也没有穷尽。”  马利亚心悦诚服地顺从,让神的旨意成就在她身上,因为她晓得婴孩是从圣灵而来,为的是要显明神的奥秘——从圣灵孕育诞生为人的耶稣代表了生命与力量。

  《圣经》是神最有权威的默示。<约翰福音>1:18 说:从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将他表明出来。<歌罗西书1:15 >又说:爱子是那不能看见之神的像、是首生的、在一切被造的以先。所以,耶稣本有神的形象,却不以自己与神同等为强夺的,反倒虚己,取了奴仆的形象,成为人的样式。

  耶稣荣耀地诞生在犹太地的伯利恒一个马槽里,绝对是空前绝后、感天动地。众天使同欢庆、牧羊人齐传扬,迎接这位为全人类带来希望与救赎的奇妙策士、全能的神、永在的父、和平之君——耶稣基督。这应验了《旧约圣经》先知以赛亚的预言:神的仆人弥撒亚的来临。  

  耶稣的降生继往开来,结束了旧约,迎来了新约。这荣耀的诞生,也开创了人类历史的新纪元。世上许多逝世的名人都各有其纪念日。耶稣的诞生,每年的十二月二十五日被后人列为圣诞节。

   耶稣基督降世,道成肉身且神人二性,为要体验世人的生活,明瞭世人的处境与真正的需要;按照天父的旨意拯救世人并得救恩、脱离罪恶的捆绑,出死入生,活出喜乐、丰盛的新生命,与神建立荣美的关系——人犹如一只迷途失丧掉入泥沼中的羊,越陷越深,极需充满慈爱的拯救者及时救拔。新约圣经<约翰福音 >8:12 耶稣又对众人说:”我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。”耶稣基督的到来如同根出于旱地,活水出于沙漠,祂承担世人的罪,要以公义管理全地,让地上的万族都能深深地体会到祂无比的荣耀——祂就是道路、真理和生命。

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