谁为你为我造一道桥 让我沿桥走入你心 让你沿桥走入我心

你看的和我看的不一样(07.07.2019)

文:陈宝娟

耶和华吩咐撒母耳拿着盛满膏油的角,去耶西家膏祂要封为王的人选时,并没有告诉撒母耳,那人叫什么名字,长什么样子。

图源:网络

既然神连耶西的名字都启示给撒母耳了,为什么不直接说出大卫的名字,让撒母耳的工作轻省也快速些呢?作者没有说,只是告诉我们,神说祂会亲自指给撒母耳看。


撒母耳是神御用的先知,年纪小小就听见了周围人听不见神的声音,而且耶和华透过他说的话,没有一句落空。似乎,撒母耳像个倒空的器皿,神装什么进他灵里的触觉,他就感受到什么。然而,在膏耶西众子中一人为王的过程中,我们看见撒母耳和我们有些人一样,尽管事主多年,可谓经验老到,却因此有着思想上的障碍,需要神的话语过滤,一一摒除。


他看见耶西长子以利押,马上被他出众的外貌和高大的身形折服了,心里认定他必是耶和华的受膏者。他膏的第一位王扫罗,长得比别人高出一个头,外形又健壮又俊美。撒母耳可能会先入为主,在心里上有着“王”应是长得怎么样的标准——王要骑马打仗,跑在军队前方,不高大粗壮,难道要像个矮冬瓜吗?自古以来,文学里的贵公子都是气宇轩昂的,没见过什么其貌不扬的家伙。


之前神为何选俊朗高大的富少扫罗为王,我们也许不明其所以然。不过,神拒绝扫罗,却肯定是因为他的心,没有和他的外表一样出色动人。


在撒母耳可能正满意地打量着眼前的一众少年人时,神的话如一记警钟敲醒了他。你别再看啦。你看的不是我看的,我看的不是人的外表,我看的是人的心肠。


撒母耳给神这么“洗脑”一番,蒙蔽他思维的轻纱马上被揭去。他的属灵触觉归回正轨。耶西的六个儿子一个接一个在他面前经过,他都摇头说,耶和华不拣选他。连第七个都不是,那还剩谁呢?儿子不是要做先知,就是君王和祭司。耶西伸长颈项在旁看,也许心里也慢慢起了焦虑和不安。不是,不是,都不是,真的是空欢喜一场。如果不是撒母耳问他,他的儿子都在这里吗?他还真的忘了有个小的在野外放羊。


神的仆人撒母耳在膏王的过程中,重新学习信心的功课。信心不能仅靠经验来支持或过滤,虽然经验多少给了我们一些参考。信心的路是一条一步一脚印的旅程,神一路在启示,一路在纠正着我们错误的价值观。


耶西和撒母耳一样,想都不会想到神竟然挑中在体格和能力上都比众子逊色的大卫。如果他知道大卫有机会中选,还不事先就把他给召回来吗?这位父亲必然在过程中学习了——天父的爱,和我们的爱不一样;天父的眼光,和我们的眼光不一样;天父的选择,和我们的选择不一样。


我们回来看撒母耳,他奉神的命令,往耶西家选膏新王的时候,大卫是耶西众子中唯一没有马上出席在现场的人。原因当然是他的父亲没有通知他,也没有打算让他参与这次献祭的盛筵。


撒母耳曾是以色列的士师,膏过扫罗王,而后乃是一国的祭司。他突然亲临伯利恒,大家都摸不透他来的目的。城中长老们战战竞竞出来迎接他,问他可是为平安而来。撒母耳说,他是为平安来,且要来向耶和华献祭。


耶西一家被传召,与长老们同赴撒母耳的盛筵,肯定不是一件稀松平常的事,感觉更像是受宠若惊。耶西从军的三子,可能都是耶西把他们从纪律森严的军营中召回家,一起去见撒母耳的。大卫这个在野地放牧,没有人事系统束缚的孩子,若暂时把羊群托付别人,回家见识这难得一见的盛况,有何难呢?所以,他没有出席,并不是牧羊的工作比较重要,而是他在家中的地位是不重要的。耶西可能觉得,撒母耳有没有见到大卫,都是无所谓的事情,大家也不会因为大卫的缺席而少了什么好处。


不过,就因为少了大卫,耶西一家就算饿得口水都直流下来,也吃不成香喷喷的祭肉。因为撒母耳最后对耶西说,如果大卫不来,我们就不坐席。意思就是说,我们一起等你的小儿子来了,才能吃饭。他不来,我们谁也别想先大快朵颐。本来在一家里头可有可无的闲杂人,竟然成为尊贵来客指定要在场才能开饭的对象,这是更不寻常的事了。可能大卫的哥哥们已经在一边窃窃私语了。这小子算什么?平常大家都不必等他吃饭。耶西拿撒母耳没辙,只好把大卫叫回家。


少年大卫被膏的经历,可以让很多认为自己平庸无奇、少不更事,既没有什么背景也没有什么本事的人带来些微的宽慰。你可能是家中最微小的、公司里最不起眼的、竞争市场上最没有条件的,不过,你的现在并不意味着那是你的未来。你可能没有机会见识大场面、没有能力挤进所谓的上流圈,总是在做着别人看不见,既上不了舞台也进不了厅堂的粗活工。你却要记得在人看不见的地方,有一对看得见你的双眼。


像大卫那样,在人们,甚至是最亲的父亲都遗忘他的时候,在永恒中造他的天父却一路在眷顾他。对人来说,他应该是要往后退或靠边站的;对神来说,他却是要被引到众人前为首的。神看见他有一颗和别人不一样的心,这颗心,能在无人的旷野诚实地敬拜祂——我们是在人前表现,还是在人后敬拜呢?

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