谁为你为我造一道桥 让我沿桥走入你心 让你沿桥走入我心

寻找(11.08.2019)

张文光 • 【 天国人事 】—— 学习智者的教诲,用永恒的眼光看短暂人间世事。

大凡藏书杂乱的人都有这种经验:因为书太多而地方不够,同一个架子,往往前后摆放了两排的书籍。一旦要寻找某本书,当然是先浏览书架上放在外排的。但是糟糕的是如果要的书是摆放在后排,那就得大费周章了。尤其当书籍多,塞在几个如墙壁面积大的书柜时,艰辛度还算不小的。先得把前面一排的书搬下来,放在一边,然后查看后排有没有摆着所要的书。这样的动作,是需要一个书架子一个书架子重复进行,搞了两三个小时,弄到满手尘垢,鼻子受不了灰尘的袭击,而直打喷嚏,仍然找不到。看到桌子地上散落都是书籍心中的那种苦恼,不是过来人恐怕还不能理解。肉体累是一回事,搞到半夜,还是找不到所要的书籍,开始有点明白什么是“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。


记得上两个月某个凌晨,就因为要找许牧世的《风满楼证道文集》,搞到灰头灰面,累得个半死,仍然找不到,甚是懊恼。而上个星期,无意地,在找寻三毛的《撒哈拉故事》时,却在某个角落看到了!有种失而复得的狂喜;进而对这本书珍爱万分。


第一个原因是当年来华的宣教士马礼逊(Robert Morrison)翻译《圣经》时,将”圣灵“翻译为”神风“。其二是《圣经》<使徒行传>第2章记载,五旬节圣灵降临时,就像一阵大风充满了整个房子。”风满楼“之命名,是渴望圣灵的充满。


我信手翻到第一篇文章,题目为“亚当,你在哪里?“这是根据《圣经》的第一本书<创世纪>第3章第8到10节所写的一篇讲章。内容说道黄昏中,一阵凉风吹过,亚当听到神走过来的声音,心里畏惧(因为他吃了禁果),连忙躲藏起来。而上帝发出这个亘古不变的问题:”亚当,你在哪里?““亚当”其实就是人的意思。神在问:“人呀,你在哪里?”

耶稣要与人建立关系

大凡藏书杂乱的人都有这种经验:因为书太多而地方不够,同一个架子,往往前后摆放了两排的书籍。一旦要寻找某本书,当然是先浏览书架上放在外排的。但是糟糕的是如果要的书是摆放在后排,那就得大费周章了。尤其当书籍多,塞在几个如墙壁面积大的书柜时,艰辛度还算不小的。先得把前面一排的书搬下来,放在一边,然后查看后排有没有摆着所要的书。这样的动作,是需要一个书架子一个书架子重复进行,搞了两三个小时,弄到满手尘垢,鼻子受不了灰尘的袭击,而直打喷嚏,仍然找不到。看到桌子地上散落都是书籍心中的那种苦恼,不是过来人恐怕还不能理解。肉体累是一回事,搞到半夜,还是找不到所要的书籍,开始有点明白什么是“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。


记得上两个月某个凌晨,就因为要找许牧世的《风满楼证道文集》,搞到灰头灰面,累得个半死,仍然找不到,甚是懊恼。而上个星期,无意地,在找寻三毛的《撒哈拉故事》时,却在某个角落看到了!有种失而复得的狂喜;进而对这本书珍爱万分。


第一个原因是当年来华的宣教士马礼逊(Robert Morrison)翻译《圣经》时,将”圣灵“翻译为”神风“。其二是《圣经》<使徒行传>第2章记载,五旬节圣灵降临时,就像一阵大风充满了整个房子。”风满楼“之命名,是渴望圣灵的充满。


我信手翻到第一篇文章,题目为“亚当,你在哪里?“这是根据《圣经》的第一本书<创世纪>第3章第8到10节所写的一篇讲章。内容说道黄昏中,一阵凉风吹过,亚当听到神走过来的声音,心里畏惧(因为他吃了禁果),连忙躲藏起来。而上帝发出这个亘古不变的问题:”亚当,你在哪里?““亚当”其实就是人的意思。神在问:“人呀,你在哪里?”


来到新约,耶稣也说过:“我在门外敲门,若有人听见我的声音就开门,我要进去。我要跟他一起坐席,他也要跟我一起坐席”——坐席者,吃饭也。能跟另外一个人吃饭,这是一种接纳,友爱的关系。清楚不过,耶稣要与人建立朋友的关系。


记得当年去曼彻斯特探望在那儿读书的孩子时,某个下午因为有点时间,就到处看看。来到曼彻斯特的博物院。进去浏览,欣喜看到一幅叫做”世界之光“的画。这幅画是英国19世纪“前拉斐尔派”创始人之一的威廉•霍尔曼•亨特(William Holman Hunt)所画的。之前在一个叫做“启发课程“的视频里,曾看到这幅画。据说原作是放在伦敦的圣彼得大教堂。曼彻斯特的博物院的那幅较小,但是画的是一样:耶稣提着一盏灯,在一个满了青藤的门敲着。据说有人告诉画家,你漏了画门柄了。但是亨特说,门的手柄是在里面,是需要里面的人自己把门打开。


最近也在阅读一些关于神存不存在的书籍,众说纷纭,弄到心中也不太实在了。看到许牧世这篇文章,猛然间醒悟过来:是神一直在寻找我们呀!我们只要打开心门接纳祂即可。


2019年8月5日

《风满楼证道文集》封面
图源:网络
《世界之光》画作
图源:网络

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