谁为你为我造一道桥 让我沿桥走入你心 让你沿桥走入我心

真平安由平安夜开始 (22.12.2019)

杨锺禄牧师【永生之道】—— 唯有永生之道方能让人“夕死可矣!”

图源:unsplash@benwhitephotography

圣诞夜也常被称为平安夜。耶稣基督是“和平的君王”。祂降生时,有天使在野地向牧羊人显现,向他们报佳音。同时,有一大队的天军在天上歌唱:“在至高之处,荣耀归与神,在地上平安归与祂所喜悦的人。” 基督耶稣降世,是要让世人获得真正的平安、心灵的平安、永远的平安。


为何唯有耶稣能带给我们如此的平安?我们必须要先知道两件事:第一,知道耶稣是谁?第二,知道耶稣为我们做了什么?

一、耶稣是唯一无罪的人

一位要解决人类的罪的人,必须本身是完全无罪的。俗語說“山中有直树,世上无直人”,世上没有一个完全正直的人。唯一的一位完全人,就是那位非由人类始祖亚当而来,而是直接由天降生的耶稣基督。祂是唯一没有原罪的人。


孙中山曾如此自勉:“养天地正气,法古今完人。” 今天仍是台湾东吴大学及中国苏州大学的校训。而“古今完人”只有一位,那就是耶稣基督。


有一次耶稣曾经挑战那些攻击祂的犹太人说:“你们中间谁能指证我有罪呢?” (约翰福音8:46)


这是耶稣向祂当代的犹太人所发出的一个莫大挑战!主耶稣的口气虽似平淡,但这句话所包含的意义却是无与伦比的!耶穌曾挑战要用石头打死犯奸淫的妇人的眾人說:“你们中间谁是没有罪的,就可以先拿石头打她。”(约8:8)若要挑战别人,祂自己必须先要能经得起同样的挑战!古今中外,除了耶稣基督以外,没有一人敢以自己的完全向人发出挑战!因为圣经说:“世上没有义人,连一个也没有!”(罗3:10)。是的,若义人是指在神眼中无可指摘的完全人,除了降世為人的耶稣以外,一个也没有。事实上,在最严谨的犹太律法学者以最苛求的挑剔下,犹太人自始至终也无法指出耶稣的一项罪状来。

二、耶稣是唯一为全人类承担罪刑而死的人

基督降生就是为要来受死。祂30岁出来传道,训练门徒,33岁祂便亲自到耶路撒冷让人将祂钉在十字架上而死。主耶稣自己也曾说过:“没有人夺我的命去,是我自己舍的。”。圣经说祂被挂在木头上,亲身担当了我们的罪(彼前2:24)”。耶稣是为你我而降生,为你我而受死,为要担当你我的一切罪。祂是人类唯一的救主,唯一的盼望。因此圣经说,“除祂以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,让我们可以靠着得救。”

三、耶稣是唯一胜过死亡的人

耶稣基督约于公元30年被钉死于十字架,死后第三日复活。论到基督复活,就算按最严格的法律程序来查证,也完全足够可以证实。因为耶稣复活事件,并非发生在鲜为人知的偏僻之地,而是在当代的大京城耶路撒冷;也不是民间传说的乡野之谈,而是至少有五百多位目击者可以作证(使徒保罗在30年后仍宣称可找到其中的一大半!)。基督以复活的大能显明祂正是神的儿子;同时印证了祂先前所说的一切话都是真实而必须应验。耶稣基督今日仍然活着,并将在神所定的时候再来。耶稣在拔摩岛向约翰显现说“我曾死过,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙!”耶稣是胜过死亡和阴间的大能者,祂也是掌管着每一个人的生与死以及永远归宿的主。基督徒活着时天天求告耶稣、生病时求告耶稣、临终时求告耶稣,死后灵魂也交托耶稣,圣经说“我们或活或死总是主的人。”因为有权决定我们肉体的生与死、死后的永生或永死,都是主耶稣!

四、耶稣是唯一能赐人永生的人

只有神能赐人肉体的生命与永生。耶稣是神降生为人,祂所行的神迹、祂的复活都显明祂是神的儿子。祂宣告说:“复活在我,生命也在我,信我的人虽然死了,也必复活。凡活着信我的人,必永远不死。”耶稣说“信神儿子的人有永生”。因为信就是接受,接受就是与耶稣的生命联合,与神儿子的生命有份就有永生。人在世所渴望獲得的一切,諸如健康、财富、爱情……都是極短暂且最終將都会失去的。人們最應求的只有一件,就是永生。那正是聖誕的應許:“神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。”


耶稣基督是人类唯一的救主,唯有祂能带给我们真正的平安、心灵的平安、永远的平安


人们常说:“宗教只是一种精神寄托”,寄托意味着有所期望,宗教信仰使人对今生来生皆有所期望;那原合乎人心宗教本能的需求。但要紧的是寄托的对象是否真实?是否靠得住?那才是关键。若所寄托的对象是虚假的,如虚拟想象中的神明或人物,如希腊人拜太阳神、海神;印度人拜猴神、 蛇神、中国人也拜各种传说中的人物,如果拜的不是真神,倚靠它的人最终必便要澈底失望!


人若将信靠寄托在耶稣基督身上,便尽可无忧;因耶稣基督不是虚拟人物,而是神为全人类所预备的救主;耶稣基督,是人类真正的盼望。因惟独祂能赐给我们永存的平安!

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