谁为你为我造一道桥 让我沿桥走入你心 让你沿桥走入我心

面对疫情,我们需要灵里警醒、反思与担当 (16.02.2020)

文:齐宏伟(南京)

图源:网络

汹涌而至的新型冠状病毒,迅即淹没和碾压了阴历新年的快乐,使2020春节档的6部影片在1月23日集体宣布撤档,更带来数不尽的眼泪和挥不去的恐慌。从2019年12月29日第一例确诊,截止2020年1月25日下午四点,全球范围已有15国确诊或出现疑似新型冠状病毒肺炎,其中确诊1988例,疑似1978例,死亡56例,治愈49例。新型冠状病毒看起来比SARS病毒温和,但传染速度更快。SARS用了两个月蔓延,而新型冠状病毒仅花了25天。就在2020年1月26日晨9时,我收听中央人民电台的“新闻联播”,播音员提到重灾区武汉,单昨天一天就新增确诊病例338人,一天之内竟死亡13人!


冠状病毒是一类主要引起呼吸道、肠道疾病的病原体。这类病毒颗粒的表面有许多排列规则的突起,整个病毒颗粒就像一顶王冠,故名“冠状病毒”。目前为止,已知的人类冠状病毒共有6种,其中四种冠状病毒在人群中较为常见。另两种冠状病毒,也就是简称的SARS和MERS冠状病毒。而此次武汉发现的是一种先前尚未在人类中发现的新型冠状病毒,所以也没有特效药。2020年1月12日,世界卫生组织已正式将造成武汉肺炎疫情的新型冠状病毒命名为“2019新型冠状病毒”。据专家介绍,免疫系统好比身体里的军队,外界袭来病毒、细菌等病原体时,人体免疫系统会对其识别,并与之“作战”。而病毒性肺炎的发生,本质上是免疫系统的自我攻击。正常情况下,免疫系统被调动后,会产生正常的“炎症-免疫反应”来清除有害物质。但炎症反应或免疫反应如果太强烈,对身体的破坏力也很大,甚至使免疫系统彻底失灵,可能导致患者死于肺衰竭、急性呼吸窘迫综合症和低血容量休克。


新型冠状病毒传染来源很可能就是野生动物。据中科院武汉病毒研究所石正丽团队的研究,此新型冠状病毒具体传播源应该是蝙蝠。这些蝙蝠被捕猎后,进入武汉华南海鲜市场,成为某些饕餮者的杯中餐,也成为新型冠状病毒的传播温床。

大自然隐藏病毒

不过,说这是“祸从口入”就太简单了。通过畅销书《血疫——埃博拉的故事》,我看到埃博拉病毒的发现者之一,大名鼎鼎的卡尔·约翰逊言之凿凿强调:大自然底下藏着有可能杀死90%人类的病毒!这些杀手对整个人类虎视眈眈、觊觎已久。“文明和病毒之间,只隔了一个航班的距离。”《血疫》的作者理查德·普雷斯顿无奈悲叹。


这并非危言耸听。其实,早有一卷书,比《血疫》更有力、更深邃地揭示了整个人类在末世阶段所经历的各样攻击和危险。这卷书,就是《圣经·启示录》。这卷书整体揭露了从耶稣基督第一次来到第二次来期间,大红龙(魔鬼撒但)、海兽(逼迫基督教的政权)、陆兽(假先知)所组成的“邪恶反三位一体”,如何伙同大淫妇巴比伦(市场化的世俗名利场),来攻击上帝的百姓,并千方百计压榨、毁坏、吞噬按照上帝形象所造的人类。从七印,到七号,再到七碗异象,在平行递进中,我们总能看到魔鬼撒但会亲自上场,给人类带来血雨腥风、残酷无情的打击和伤害。比如在第五号中的蝗虫之灾,就不再只是农业社会的自然灾害,而是直接来自地狱的超自然灾害:“第五位天使吹号,我就看见一个星从天落到地上,有无底坑的钥匙赐给它。它开了无底坑,便有烟从坑里往上冒,好像大火炉的烟,日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来,飞到地上,有能力赐给它们,好像地上蝎子的能力一样。”(《圣经·启示录》9:1-3)


这些肆虐的病毒,就像长了翅膀的蝙蝠和蝗虫一样,到处飞扑,要千方百计、无孔不入攻击人类。它们似乎成了一只数量庞大的军队,“道高一尺,魔高一丈”。它们组织严密、设计惊人、进退有据、攻守有方,把人类打得猝不及防、丢盔卸甲、落花流水。人好不容易研究出保护和进攻的武器,它们却悄然而退,换个面目卷土重来。


人类当然不会束手就擒。但排除了一切超自然的人类,单凭自然力量,绝无可能战胜超自然能力。这绝非神话传说。就像无法解决罪的问题,也无法解决死的问题。因为罪才是死的超自然和灵性根源。


首先罹患新型冠状病毒又率先封城的武汉人难道比众人更加有罪吗?耶稣说:“你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪,所以受这害吗?我告诉你们,不是的。你们若不悔改,都要如此灭亡!从前西罗亚楼倒塌了,压死十八个人,你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗?我告诉你们,不是的。你们若不悔改,都要如此灭亡!”(《圣经·路加福音》13:2-5)

为你的罪死去

不管以什么方式死去,若罪的问题没有解决,其实都算是死于罪所带来的审判。若罪担在耶稣基督身上,你深信他是为你的罪并作你的替罪羊死去,那么,你所遭遇的患难再大,也不再是审判,而是考验和试炼而已,因为主已经与你同在了。


所以,有没有主的同在才是关键!就在阴历大年初二的主日,我讲了《圣经·诗篇》91篇来激励各位:“住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。我要论到耶和华说:‘祂是我的避难所,是我的山寨,是我的神,是我所倚靠的。’祂必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。祂必用自己的翎毛遮蔽你,你要投靠在祂的翅膀底下。祂的诚实是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇,或是白日飞的箭;也不怕黑夜行的瘟疫,或是午间灭人的毒病。虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,这灾却不得临近你。你惟亲眼观看,见恶人遭报。耶和华是我的避难所,你已将至高者当你的居所,祸患必不临到你,灾害也不挨近你的帐棚。因他要为你吩咐衪的使者,在你行的一切道路上保护你。他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。你要踹在狮子和虺蛇的身上,践踏少壮狮子和大蛇。神说:“因为他专心爱我,我就要搭救他;因为他知道我的名,我要把他安置在高处。他若求告我,我就应允他;他在急难中,我要与他同在。我要搭救他,使他尊贵。我要使他足享长寿,将我的救恩显明给他。”


请特别注意:在这首诗中,上帝的同在有两种方式:一种是以避难所和山寨的方式,另一种是以翎毛和翅膀的方式。前者显明了上帝的大能,这种大能使上帝有能力打败仇敌,战胜灾难。但后者显明了上帝的恩典,这种恩典使上帝置身患难之中,就像母鸟展开翅膀,在暴风骤雨中把受惊吓的小鸟揽在翅膀荫下,母鸟自身担当了风雨击打的疼痛。所以,第14节说上帝要“在急难中”与百姓同在,而不是“从急难中”把百姓轻而易举救出来而已。


有大能的上帝为何一定要置身苦难并担当苦难?这首诗说是为了使百姓“尊贵”(91:15)。可见,生命的尊贵不在于避免经历风雨患难,而是在风雨患难中经历更深恩典,从而使生命更丰盛和宏阔,就像耶稣基督所经历的那样。

灾难不是审判是锤炼

因此,基督徒也会经历灾难,但这灾难不是审判,而是锤炼。一个得了丰盛生命的人,有了基督的复活、永生和同在,就有了承载苦难的真正力量。所以,还是耶稣说得最好:“连你们的父母、弟兄、亲族、朋友也要把你们交官,你们也有被他们害死的。你们要为我的名被众人恨恶,然而,你们连一根头发也必不损坏。你们常存忍耐,就必保全灵魂。”(《圣经·路加福音》21:16-19)哪怕被害死,却“连一根头发也必不损坏”!因为一个在基督里的得了复活和永生的人,就得了崭新的生命,就已经毫发无损!


疫情当前,基督徒要像基督那样有所担当。这使我想起1665夏天的英国乡村伊姆,在牧师鼓励下,患上黑死病的村民自愿与外界隔绝,并发誓决不外逃。于是,这个用围墙把自己埋起来的村庄,竟成为阻止黑死病蔓延的重要因素。而这个村庄,截止到1666年8月疫情结束,344个村民中死去了267个。但逝者绝大多数是在祈祷声中死去的,因为他们深信“一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来”(《圣经·约翰福音》12:24)。


有时候,恒久忍耐着跟周围的人一起受苦,一起照顾生命,一起爱邻舍如己,这本身就是一种生命尊贵的体现。只有那些看到上帝“显明”救恩并经历耶稣基督复活大能的人,才能在伤痕累累甚至奄奄一息中,却“连一根头发也必不损坏”!

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