受访：邱思恩（David Khoo）
采访整理：又青
邱思恩，或者David Khoo——大家更熟悉的称呼，基督教家庭长大，但45岁以前，他还没有真正踏入“这个家”。
David很记得那次读圣经：《创世记》第四章，人类第一宗谋杀案——该隐杀害亲弟弟亚伯。耶和华惩罚该隐，同时把他赶逐离开原地。该隐却认为刑罚太重，凡遇见他的人必会杀害他。耶和华就说：“凡杀该隐的必遭报七倍。”
“哇！该隐一人的事罢了，关其他人什么事哦！？上帝好‘毒’！”
David完全不能接受。但他没有意识到，当时自己错解经文，像一个蒙蔽双眼的人，是非黑白，不能辨清。那次，他把《圣经》合上，以为不会再踏进上帝家门半步。
基督教家庭长大·却远离这个“家”
20多岁，他从文冬老家来到吉隆坡；30多岁结婚，好酒吸烟、夜生活、黑社会、滥药。为了跟上“潮流”，他忍痛左右手刺青。其他人左青龙，右白虎，他嫌这些太老土，上网找了自己也看不懂的希伯来文交给纹身师傅——左手主祷文，右手十诫。“这样才与众不同！”，他笑说。
老家的父母为他心力交瘁，祷告求神，劝他回头，邱思恩说：“他们祷告到‘牙血’都出来了！但也没用。”
当时生活糜烂，次序颠倒。 “到底，我后来是因为忧郁症，所以滥药，还是滥药，所以忧郁症？我也分不清了。”
这种方式过日子，婚姻很快就亮红灯。那时，夫妻俩已有小孩，曾经恨恶上帝的他，却主动给孩子找主日学——看来，他并没有完全抗拒这个信仰，是因为儿时接触过的福音？或者父母流泪的呼求，蒙了垂听？Daivd也无法解释清楚。
牧师邀他参加小组，他去了；后来甚至安排唱诗，还抽时间排练。当时以为，家人看到自己努力改变，或许婚姻就可以被挽回？
事与愿违。许多事情，他来不及好好处理，或许也不懂得处理，最后，夫妻关系还是宣告破裂。妻子没有信主，加上从前的纷争、伤害、积累下来，曾经相爱的两人，之间只剩下一张淡白的离婚纸。
戒瘾，重新认识神
那以后，他下决心，要把控制他许久的“药瘾”戒除。
向来，他不喜欢做的事，没人能逼他。他知道自己的刚烈，于是，只有自己说服自己：好好找一所戒毒中心，与缠人的恶习说Bye bye。
他前后去了三间戒毒中心——第一间，不习惯，走人；第二间，遇到不公的事打了架，走；来到第三间……“这是最‘烂’的一间，我却OK喔！这间中心不像其他那么规律，几点要起身，几点要做什么。越是没人管我，我越能适应。”
Daivd利用那半年安静的日子，读完两本关于基督教人物的书，又把《圣经》读完两遍。这次读经，不一定全然明白，但跟以前完全不同了，是一种前所未有的感受，“我在神的话语中，看到基督的爱，深深感受到祂从未放弃我，用不同方式挽回我、教导我。有祂，我才能有新的生命，成为新造的人。”
到了第七个月，中心负责人看他“可以了”，鼓励他重新投入社会。
“他叫我‘出来’，我很怕，我说出来要做什么呢？我跟他说，还是等我把《箴言》书抄完一遍再说。”他这样担心不是没理由，戒毒中心常常是“人来人往”，这有很多“人证 ”——前脚出，后脚进——同一个人，不到几个月又见面！
《箴言》就说过：“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。”（16章18节）
Daivd意识到，人是容易犯罪的，他不敢太自信，只立了志，不要回头！
“台湾晨曦戒毒中心创办人刘民和牧师说：你一天没死，不要说你戒了。我以前不明白，其实这话背后的意思，是要我们谦卑。我们以为不会‘跌倒’犯罪，偏偏就跌得很惨。”
离开戒毒中心时，他45岁。以后做过好些工，慢慢地投入各种社会关怀服务。
从黑社会到关怀社会
“其实，关心人，特别是特殊儿童、残疾儿童，我一向来都想做，也不知道为什么。就算从前参加黑社会，我还是会去探访孤儿院。”参加黑社会，却对弱势群体满有爱心，这两下放在一起，还真难想象。多年后信了主，他投身社会关怀事工，还创设了机构：
2014年开始，他参加赈灾事工、街头事工、原住民事工……转换服事方向的过程，他不断祷告寻求上帝的心意，最后选择了服事障友，载送他们往返医院。
2015年，Daivd创设Faithworks基督教社会关怀机构。他们有一辆改装过的白色货车，方便坐轮椅的障友上下，所以是“（车）轮上轮（椅）”，英文就叫“Wheels on Wheels”。
这份服事很磨练人的耐心，他笑说：“这是很闷的，因为载了病人去医院，还要等他们。”还好马大医院对面就是马来西亚圣经学院（BCM），等人的时候他就去图书馆看书，间接获益不少。
他希望，每次出动，车上除了司机还可以有另一人，跟障友攀谈，关心他们、分享福音。他们就载过一个异族安娣，情绪低落、失去求生意志想自杀……车上同工不断安慰，征求她同意，为她祷告。
2年前，美国一间企业公司要履行社会责任（CSR），辗转找到Faithworks，委派他们派送物资给贫困家庭。那时起，Faithworks又多了一项扶贫事工“Meals on Wheels”。与该公司一年约满后，停止资助，他们只好另寻物资来源，把事工做下去。
同一辆货车，载人载轮椅也载物，就因为有“不一样的使命”，滚轮的四条轮子，有满满生命动力。
最害怕的是：自义
整个机构，核心成员6个，其中4个是义工。Daivd另外有工作，但还是每星期抽时间，“做该做的”。他认为，行善本来就是基督徒生命自然流露的，像《箴言》3章27节说的：“你手里若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。”
这么一做，就5年。这“施行”的过程，有样东西，他一直担心着。
“我一直警惕自己不要‘自义’，这是我最害怕的。很多时候，盲目地使用施行的权柄，会渐渐地让人自义、自负。虽然是在服务人，一旦忙碌，就会冒出‘我分给你，你还要选！’这种觉得自己‘高高在上’的心态。”
有次主日崇拜，他脑里冒出问句，是上帝在问祂——“David，你愿意壮大现在的事工吗？载送障友的货车，从一辆，到50辆，甚至100辆，你愿意吗？”思恩想，如果事工发展到这么大，就得投入很多时间了啊！虽然辛苦，但他不多想就回答“OK！”
接着，又冒出另外一个问题——“那么，你愿意为了我，什么都放下、不做吗？就连站在教会门口派单张，都不要。我要你单单为了敬拜我，走进教堂，跟随我，你能吗？”——什么都不做，不是更好吗？但这时，他却迟疑了。
“我跪下来，向上帝承认：原来我做这个事工，有部分是为了自己，不是全为祢。祢要我把事工壮大，我二话不说就答应；但祢要我什么都不做，我却还要考虑……原来，我做的时候，有很大的原因是为了荣耀自己！嘴上虽然说荣耀神，内心也深信必须如此，但是，人，一个不小心，就会把它变成了‘自己的事工’。”
他向上帝祈求，赐下仆人心态，效法耶稣谦卑服事人——这是Daivd一直学习的功课，他也承认，有时会忘记。但至少，他的坦诚和应对方式，也给人一种参照：就算是基督徒领袖，也是软弱时刻需要耶稣的人，这一点，谁都一样。不同的是，我们有否意识到自己软弱？再紧紧依靠神？
目标：整合资源共享平台
《箴言》3章5-7节：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定祂，祂必指引你的路。”
他和团队步步为营，也学习按上帝的时间执行计划——本来，新冠肺炎之前，他们已经召聚多名教会、基督教机构领袖，讨论创设资源共享网站。但MCO一实施，大家各有所忙，步伐就乱了。
“这平台是把不同的教会机构整合在一个网站。比如：某老人院干粮过剩，又不可以乱分，还要衡量转赠的对象适用吗。那么老人院就可把干粮数量上载至网站，让有需要的人索取，不至浪费。”
当然，网站不限于食物，只要有“需要”，就可以发布，如：残障中心需要一部载送车辆、某中心需要志工打扫……
“像以前的我，想参加社会关怀活动，但不懂往哪里去。于是，许多人不是去老人院，就是孤儿院。但马来西亚还有很多机构，很少人知道、关心：戒毒中心、外劳难民、赈灾机构……”
与基督一同活过来
《以弗所书》2章1和4节：“你们死在过犯罪恶之中，祂叫你们活过来……然而，神既有丰富的怜悯，因祂爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。”
第8至10节：“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”
以前读马经，现在读圣经；以前参加黑社会，现在参加教会。信了耶稣，他改变了。他几次提到，以前虽然坏，看到弱势群体还是觉得“能帮就帮”；现在他真正地积极参与，他说“该做的就做”。
上帝很早以前就预备他，踏上服务社会的路；一个人的救恩，更是如此。蒙了基督的救赎之恩，他更加倍履行这义务。
