谁为你为我造一道桥 让我沿桥走入你心 让你沿桥走入我心

默想诗篇31: 忍辱上十字架的君王,我们的避难所

文:郑一献传道

图源:usplash@greg_rosenke

我听见了许多人的谗谤,四围都是惊吓;他们一同商议攻击我的时候,就图谋要害我的性命。(诗 31:13)


Nephesh,可以翻译成“生命”“灵魂”或“心”,一共三次出现在这篇诗篇里。
1. V7 – “心”中的艰难
2. V9 – 身“心”都不安舒
3. V13 – 要害我的“性命”


或许这才是大卫陷入极度忧郁的原因——因为有人要害他。为什么要害他呢?大卫承认,是因着他的罪所种下的苦果。罪是不会激发人向善的,罪只会激发人行恶。所谓的“激将法”,永远是罪人的计谋。


我们不晓得大卫指的是哪一件事,可能是他被自己的儿子押沙龙追杀的事件吧!大卫的多妻,造成了王子之间为了争夺王位而手足相残。他的谋士倒戈押沙龙,自己最后还被追杀。(撒下13-18)


“叛逆的势派甚大,因为随从押沙龙的人民,日渐增多。”(撒下15:12)他自己的百姓,不但离弃他,忘记了他的好,还联手起来逼迫他,想杀害他。 这是一种很深沉的忧惊,任何的风吹草动都可能是夺命的。


最后,大卫必须逃!难道他身边没有忠臣忠民吗?有,但不比背叛的多。他们的势力只是杯水车薪,甚至可能还因不效忠押沙龙而惨遭屠城。(撒下15:14) 神的受膏者,为了神百姓的缘故,必须忍辱偷生,逃离耶路撒冷。


直至另外一位受膏者——祂也是大卫的子孙,再一次面对合城的人对祂高喊:“钉祂十字架!钉祂十字架”的时候,祂没有逃离。 祂为了自己百姓的缘故,必须忍辱上十字架,在耶路撒冷城外受难。


“因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。”(赛53:5) 因祂的死和复活,祂成了我们避难的处所。罪的苦果虽然环绕我们,但我们可以投奔祂。只有在祂里面,我们才能够得胜罪恶。

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