文：黄锦泉博士
达尔文已诞生200年了，进化论发表至今也150年了，自从他写了《物种原始》及《人类起源》后，他的名声震撼了整个世界！其进化学说，竟有许多人万分儿地相信、拥簇，并且跟随。至于我国的教科书，依然沿用创造论，没有跟进进化论。有人也许是这样想：进化论、创造论于我何干？有些人认为进化论已推翻圣经，打倒上帝。不过一些有识之士，包括科学家们，清楚明了这学说，只是一种假设。在科学原则上，凡未经过严格试验者，都不能成为定律！
达尔文的错误判断
进化论乃由《自生说》开始。它解释在地球上，无生命之物料，如水和脏物，联合之后，只要经过绵长时间，就可变成有生命之物种！
自生说乃是进化论开始的重要部分。但在1861年，著名的细菌专家巴斯德（Louis Pasteur），进行了一个重要的实验。结果证明了无生命的物料，不可能会变成有生命物体。他的名字流传到今天。我们用来消毒食物之法，乃照其名字称之，即“Pasteurise”。
当人类传达后代时，其基因构成了一个基因库（Gene pool）。此乃上帝对创造人类之美意。如《创世记》1章28节所写，上帝吩咐“要生养众多，遍满地面”。基因库 使人类面对不同环境时，可作出与祖宗稍为不同之变化， 但是有其限度，而不是进化，因在基因库外，有个不能超越之DNA界限，以确定生物继续跟随“各从其类”之原则，而不变为新物种之进化。
当时的达尔文，毫无遗传学知识，当他在俄巴拉数个岛上所见到的鸟类，它们的嘴形稍为差异，他就迅速地结论为进化，而变为新的品种！其实各岛上之环境不同，食物如种子、虫类、仙人掌等不同，故而其嘴形也起了微小变化，但仍继续是原来的鸟类。
生物不能自生而出
自从1953年，格尔立（Crick）与华尔逊（Watson） 发现DNA而获诺贝尔奖金后，生物学中，已显出细胞、蛋白质、酶、基因等之高度复杂构造。从此数学家也可算出其组织之自生或然率，即自身生存出来之可能性——但发現可能性是零。
所以在科学研究会里，如瑞士进化大会议上，都有数学专家利用特大型电脑算出许多的自生或然率。所得到之答案，皆明显地指出：生物组织不但不能自生而出，更不能产生进化！
过去两百年，生物考古学家们常常挖到一些生物化石(Fossils)进化论者以为化石证明进化，乃把它们放在博物院展览。但是事与愿违：挖到越多化石时，越多证明进化之不可能。
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其最大的缺点，乃是没有中间型的化石。例如进化论认定鱼类进化为两栖动物，但只有无数的鱼类化石和两栖动物化石，却没有半鱼半两栖动物化石。这就是圣经里的“各从其类”。
达尔文在其书中，有提到他的失望。后又加以安慰： “以后挖到更化石时，相信会见到中间型化石。”不过，今天许多大博物馆都有上百万件的化石，非常丰富的收集。所以结论乃是：“生物化石反对进化！”
“新达尔文主义”挑战“旧达尔文主义”
从19世纪以来，到20世纪初叶，越来越多后起之进化论者，不同意先前达尔文之“天然选择”，认为基因“突变”（Genetic Mutation），才实在。最后在1940年之进化论大会中公开宣布，以“突变”代替先前之“天然选择”，并自称为“新达尔文主义” 不同于之前的“达尔文主义”。
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有些著名之进化论者，也不满“天然选择”之缓慢。最后在1972及1977之两大会议中，哈佛大学之化石专家史帝芬高（Stephen Gould）建议“期望之怪物”（Hopeful Monster）。例如一只蛇类生物生了一粒蛋，过了不久， 即孵出另一只生物，如鸟类！
在1953年发现DNA而获诺贝尔奖金之格尔立 （Crick），也同样地不满地球上之进化情形。他提议“进化乃从外太空所来”。
当青年人听到进化论，又深信不疑时，说到他们自己，并不是圣经上所讲的人，拥有尊贵地位，而是一种比较高级的动物吧了。这样一来无论什么事情，他们都可随意而行。
有些作恶军阀一旦读到达尔文的书后，拍掌大笑，异常高兴，说：“这就是我所寻找的书！”
达尔文的跟随者，以为他已推翻了圣经。但达尔文本身的解释是：“我所作的事，与上帝毫无关系”、“我未作过无神论者，去反对上帝的存在”。年老时，甚至献上大屋，为读圣经之用，并曾上书伦敦传道会，以任会员为乐！
