文：杨佩珊
一连下了几天雨，后院的草地湿漉漉的，有一个地方积了水，成了一个小水洼。
接连的夜里，后院蛙声不断。
过了几天，竟然有许多黑油油的小蝌蚪在小水坑里游来游去。青蛙在水洼里下了蛋，蛋都孵出了蝌蚪。
小孩乐不可支，一天要到这小水洼旁探望好几次。
接着连续天晴了整十天，刚长出后腿小蝌蚪，浑身裹泥巴，在快干涸的泥泞里挣扎。
这一洼水，是死水，太阳晒了几天，水洼里的水就蒸发掉了。没水的泥坑成了小蝌蚪们的坟墓。
可怜的青蛙，看见一洼水就跳进去产卵，它根本不知这个水洼没有泉眼，是死水。因有限的知识，青蛙的儿女无一生还。
罗得的选择
我心戚戚然。想到在古代也有一个人，和这只青蛙很相似。他的下场也不比这只青蛙好多少。
他在他的人生中也做了错误的选择。他就是罗得。
罗得的叔叔亚伯拉罕,带着罗得移民米所波达米亚平原畜牧。上帝很祝福亚伯拉罕，他攒下很大的家业。罗得长成后叔父还把一半家业交给他。亚伯拉罕可说是罗得的养父，也是恩人。不过家大，业大，事也多。他们俩底下的的仆人闹意见相争。
亚伯拉罕对罗得说: “你我是至亲，我们不可相争。如今彼此的仆人不能相容，我们就分家吧，免得彼此不愉快。我们的地，任由你选，你往东，我就往西，你选左，我就往右……”
罗得举目一望，平原上水草丰富，土地肥沃，是畜牧的好地方。他没理会叔父年纪老大，老实不客气就选了最好，最肥沃富庶的平原地。
亚伯拉罕也二话不说，就照罗得的选择分了家。
罗得到了富庶的平原地畜牧，生活越发富裕，渐行渐远，就不知不觉往两座繁华的城市所多玛，俄摩拉迁挪。
罗得的选择不比母青蛙好多少。
双城是罗得的死水。原来所多玛，俄摩拉罪恶滔天，双城的老少都是同性恋癖者。创造主要毁了这两座城。
上帝拯救罗得一家
亚伯拉罕听到消息，就不断恳求上帝。但所多玛连十个义人也找不到，耶和华还是得毁了这城。不过答应亚伯拉罕救出罗得一家。
当天使到了所多玛，城里的老少，沉溺罪中的情况严重。天使告诉罗得耶和华要毁灭这地方，并吩咐罗得一家随天使出逃。最后，耶和华将硫磺与火从天降与所多玛和蛾摩拉，把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的，都毁灭了。
罗得的妻子与两个女婿因不信，都死了，他的家产也都毁了，连原先叔叔亚伯拉罕分给他的产业也都搭进去，荡然无存，他只留得一条老命，和两个德行不怎么样的女儿。
罗得眼中只有物质，并不看重叔叔抚养他的恩情，亲情，也不顾虑叔叔年老,自私的选走肥沃的土地。短视的罗得，只看眼前的利益。
罗得的选择就如母青蛙选择，是一洼死水，没有活路的死水。
耶稣说：“人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里面成为涌流的泉源， 直涌到永生。”（《约翰福音》4：14）耶稣说的是“活水”，不是死水。
《以赛亚书》55:9说：天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路；我的意念，高过你们的意念。
要敬畏耶和华
人类的局限，让我们看不透，想不透。我们以为是最好的，很可能是最不好的死路。
中国的古人庄子也在《养生主》里说说：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己。
宇宙的无限大，以人类的有限，我们怎么看得透呢？
我们只能学习<箴言 书>3:1-2, 5-7所说的：“…… 不可忘记我的训诲， 你的心要谨守我的诫命；因为它们必把长久的日子、生命的岁数和平安，加给你。你要一心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明；在你一切所行的路上，都要承认他，他必使你的路径平坦正直。不可自以为有智慧， 要敬畏耶和华，远离恶事。
我只能说罗得是个属灵的侏儒。他不长进，在所多玛俄摩拉多年并没有影响他周边的人来信靠他的上帝。连女婿与妻子也没有信靠的样子，两个女儿也不像样。他落得晚景凄凉，一无所有，是他没有属灵的眼光——他的眼目只注视在属实世的物质财富。
把重心放对地方
罗得跟在亚伯拉罕这个属灵伟人身边，并没有学到亚伯拉罕的信心，与生活方式。他依然过着属世的生活。他的重心放错了地方，他选择安逸富庶的生活，反而失去了一切。
他与在一洼死水里下蛋的青蛙，又有什么不一样？他投资在物质，结果两手空空，还搭上妻子，与两名女婿的性命，一生努力所得。他不也投资在死水里吗？
新的一年里，看看我们自己，我们的的属灵生命有没有长进呢？我们的生命又做了怎么样的选择与投资呢？
