文：莫曾桂梅
报名参加由吉隆坡卫理公会福建堂和台湾高雄福气教会联办的“幸福小组”说明会时，我不知它和家庭细胞小组有何不同？单看“幸福”两个字，还以为和家庭、婚姻有关。
1月5日，踏入新的一年，迎来热闹的一天。南上北下卫理宗36间教会及其他宗派28间教会的会友，超过800人共聚一堂，把福建堂挤得满满的，同赴一场“幸福小组”说明会，渴望在布道与传福音上有所突破。
当天的讲员杨锡儒牧师，是台湾高雄基督教福气教会的主理牧师。福气教会成立于1999年，是一间“以布道为导向”的教会。自2012年使用本土化的“幸福小组”布道策略，建立人人布道的对外平台、提供专业布道的训练机制，在短短5年内会友从500人增至约2400人。2017年，福气教会在新北、台中两地举办了幸福小组研习营，掀起海内外教会学习布道策略的热潮，远至澳洲、西班牙等地的华人教会都纷纷派人来台湾学习。2018年，在高雄举办的幸福小组国际研习会，参加人数达万人。福气教会盼望幸福小组成为一种传福音运动，挑旺华人教会。
福建堂主理何榕生牧师说，幸福小组已经激起世界华人福音运动的浪潮，这次说明会在短时间筹备，并顺利举行，说明本地华人教会都愿意参与，落实耶稣托付的大使命，兴起发光，热心布道。
杨牧师以“真理与文化”开始第一堂信息。他说，真理是由神启示而来，是不会改变的，如十字架的救恩，信者就得着。所有教会都必须建立在真理的根基上，以圣经为最高原则。文化则是我们生活行为自然形成的结果，它不是真理，一般跟是非也没有关系。好比吃的文化，华人吃白米饭，韩国人吃泡菜，四川人吃麻辣。
杨牧师年轻时从赌徒的身份，立志成为基督徒。“我们相信的上帝明明很厉害，但上帝的教会为何却一点也不厉害？”信徒只听道而不行道，教会强调传福音，会友却不热衷。他举例说，在教会，如果一个人不传福音被视为不对，两个人不传福音也不应该——但当大家都不传福音，教会也接受了这种“不传福音的文化”，久之就习以为常了。“因为大家都这样做，所以就不觉得错”。文化一旦被定型，成了一种惯性，凌驾在真理之上，不知不觉在影响教会，潜移默化地影响下一代，是危险的。
教会要有好的文化，比如读经文化，如果大部分会友都喜欢读圣经，新来的朋友自然会受影响。“没有人把新酒装在旧皮袋里，若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。唯独把新酒装在新皮袋里，两者都保全了。”（太9：11）杨牧师说，旧皮袋就是教会的负面文化，牧者和长执通常是受教会文化影响最深的人，教会要守真理，不要单守文化；如果文化对传福音不利，就应反省改进，不要用旧皮袋来装新酒。
耶稣在世时，开始传福音生涯对门徒说的第一句话是：“来跟从我，我要叫你得人如得鱼一样。”（太4：19）最后升天前祂说的话是：“你们往普天下去，传福音给万民听。”（可16;15）耶稣人生的上场和下场，说的都是同一件事：传福音。杨牧师在第二堂“教会的道路”提到，传福音是基督徒人生最重要的事；我们被呼召而来，被差遣而去，是神对我们的命定。今天福音为何传不出去？是策略问题，好比一个人驾车出门，几十年来转右都撞到路堤，为何不试试转左呢？而人为什么不传福音？因为没有看到传福音的代价，对耶稣关心的事（传福音）不在乎。杨牧师说，在教会实行幸福小组是个改变的机会——我们在思想上的改变很重要。
对于教会“不要注重数字，追求数字是功利主义”的说法；杨牧师说，其实教会设定人数目标，表示对人灵魂得救的负担，因一个数字代表一个灵魂得救，耶稣也吩咐我们“去使‘万民’作主的门徒”。
教会是谁？杨牧师在第三堂“门徒的道路”说，教会是有人悔改信耶稣，信徒集聚在一起的地方。从信徒到门徒则是一种选择——信徒只来聚会，是享受型信徒；门徒却要付代价，要接受培训，要传福音。我们“因信而受洗，由信徒到门徒，一生作主门徒”。门徒就是学徒，最终的目的是学像耶稣。
最后，刘进展牧师在“幸福小组的概念”中解释“幸福小组”和“细胞小组”的差异。细胞小组是牧养小组，目标在于“分殖”，由10至15人组成。幸福小组是传福音的小组，目的在于领人信主，基本上由4个人组成。两者有如航空母舰（细胞小组）和战斗机（幸福小组）的关系。幸福小组的运作，一年分两期进行，上下半年各一期，每期维持14周。
实行幸福小组，与教会传统文化和习惯会有张力。但一旦实行后，大家以传福音为导向，可以看到整个教会气氛不同，事工被带动，人事纷争减少，紧张关系缓和。我们要塑造教会的新文化，包括传福音的文化、向外敞开的文化。“一个都不能少”，是杨牧师强调的，教会要走入社区，要作桥梁，成为人走进教会的祝福——新年到了，我们都期盼福气满盈，且让这幸福小组，成为一道众人通往祝福的门。
