文：刘爱佩
犹太宗教领袖——法利赛人和文士向来都按照圣经旧约律法行事为人，但是他们没有活用教义，反而被种种规矩或教条捆绑。形式上，他们严守律法，生活上也是死守教条，不深思也不灵活使用。当他们看见耶稣和罪人在一起用餐，立刻精神紧绷，议论纷纷， 说：“这个人接待罪人，又同他们吃饭。”（《圣经》〈路加福音〉15章2节）
这些宗教领袖认为耶稣破坏他们的规矩，触犯他们的律法，扰乱他们的生活，留下坏榜样，更担心其他人跟随耶稣的教导。
耶稣当时到底和什么人在一起，他们如此不安？原来耶稣和宗教领袖眼中恶贯满盈的税吏及罪人在一起，所以一股冲击力迎向他们，不得不震惊。他们的律法是禁止和这些人互动，耶稣的举动确实不可理解，更不合当时的规矩。
其实，律法是大家的启蒙老师，主要是启发引导人学义，有它存在的价值，在特定情况下也能产生功效。
耶稣不仅不受律法规条束缚，他也破除种族之间的藩篱。过去，犹太人与撒玛利亚人彼此反目，互不往来。耶稣却打破这种关系，而且还与一个行为不端的撒玛利亚妇人交谈，那时这个妇人正在井边打水。耶稣有礼地向她要水喝。妇人感到惊讶，因为耶稣是犹太人。耶稣非常清楚这妇人的身份，但却没有嫌弃她。过程中，妇人内心有疑问，也不完全明白耶稣的意思，尤其耶稣提到自己是叫人喝了不会再渴的“活水”。耶稣对她说：“凡喝这水的，还要再渴，人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”（《圣经》〈约翰福音〉4章13-14节）
耶稣要将祂的爱与宽恕临到妇人身上，因此，耶稣一针见血指出妇人的罪：“你已经有5个丈夫，你现在有的，并不是你的丈夫，你这话是真的。”〈约翰福音〉4章18节）妇人面对自己罪恶的私生活，渴望这活水的浇灌。由于她愿意敞开心门，成了认识耶稣就是基督的一个好机会，生命就在那一刻开始转变。
我们口渴时，喝杯清水就可以暂时解渴，而肉体与属灵的生命一样，都需要充饥和解渴。耶稣提的就是人内心灵魂的饥渴。内心饥渴时怎么办呢？这解渴的方法，就只有来到耶稣面前认识祂，亲近祂。因为祂是生命活水的源头，喝了这生命水就永远不渴。
耶稣不分种族身份高低，不分年龄、性别、国籍、教育水平或经济状况，祂更不排斥每一个宝贵的生命与饥渴的灵魂。他来是要瓦解彼此的敌意与偏见的高墙，成为生命流通的管道。耶稣以爱接纳道德上有瑕疵的人，他要饶恕人的过犯，医治破碎的心灵。
祂来，因为你，因为我，只有打破心中的水泥围墙，拆开围墙上的铁丝网，才能一同坐席吃饭，一同举杯喝水。
