如果，原住民入城工作，很努力很努力，大概每月可赚千出块。割树胶、采油棕，随市价浮动，就500令吉不到。还有的人，维持传统方式，像采集、狩猎……不过，那伐掉的森林，是“一大片，一大片”计的……剩下的，还有多少？维持生计，难。 土地问题是全球性的问题，许多国家不愿承认原住民习俗地，因为开发了，这些土地就是各业务发展的主要收入。然而，大量伐木，终究会自食其果——土崩水灾、河流污染、气候变迁……大自然的‘免费生态系统’，遭受破坏。届时，政府需耗资更多，承担更高成本，把水源过滤干净，或寻找替代方案等——这，无疑是场“零和游戏”。 官安胜，前律师，现在是“社会研究与发展基金”（Yayasan Kajian dan Pembangunan Masyarakat；简称“YKPM”；一个援助城乡贫困社群的非政府组织）董事总经理，他说：“从伐木利润中受惠的是少数人，承担后果的，却是所有人。”这样，还有谁能说“土地问题，与我何干？”而原住民，被誉为“森林的天然守护者”却首当其冲。
森林需要守护，原住民做到
官安胜说：“原住民扮演重要的角色——他们与森林是交织的，他们尊重土地，只取所需，就是在保护森林。然而，高度消费的社会剥夺他们的角色与生计，无止境的发展，逐步摧毁森林。最终，这群守护者，落得贫穷，无助……” 原住民待森林，待人一样；依恋森林，孩子依恋母亲一样，就像“地球母亲”（Mother Earth）一词，充分体现其中涵义。自然界里，造物者的脚踪，无处不在，因此，原住民如此地敬爱这一切。许多时候，他们重新栽植取走的；有时狩猎后，他们举行感恩仪式……他们了解，大自然赐予的，并非理所当然。她，孕育和培养生命；她，需要守护。这点，原住民做到了。 官安胜在英国毕业，取得律师执照。一次，因法律事务到访原住民村，讶异马来西亚竟还有地方落后如此……一两年后，1992年，他担任YKPM志工，开始在一些村落服事原住民。 而法律，在法庭为原住民议题辩护固然重要，但改善他们的生计，不能忽略。就像上战场，枪支要有子弹；子弹，需要购买——长征，需要装备。“从事法律援助多年，我觉察为原住民权益斗争，最好的不是法庭诉讼，而是解决迫在眉睫的困境——贫困与剥削围剿，原住民何以为生？”除此，他也关注：原住民是否有干净食水、安全房屋、健康、教育、公平的交易市场……于是，他换了个身份——2000年，卸下律师事务，全职投入。 2012年，官安胜开始接触彭亨州珍妮湖（Tasik Chini）的乌鲁谷梦村（Kampng Ulu Gumum）。差不多一两年，村民才不再当他陌生人来防备。2013年，他们尝试种植橡胶计划，2年后停止。2015年，他介绍有机菜园理念（无化学，无农药），跟原住民一起讨论，策划合宜的运作方式，如今上了轨道有4年。2016年，另一名志工曾颖谦加入团队，与原住民一同管理、决策菜园相关事宜。现在，原住民自己种植、包装，曾颖谦运送到指定的Jaya Grocer超市售卖，反应不错。营销利润，除了支付农民薪金，部分投入发展基金，造福村庄。
帮助原住民没法脱离贫穷线
2019年7月19日，官安胜出席国会，为原住民发声。当天议题是“企业社会责任与可持续发展目标”（National Forum on Sustainability, CSR & SDG 2019），而“可持续发展目标”（Sustainable Development Goals , SDG）的首个目标就是“消除贫穷”。许多原住民一直在贫穷线下或门槛，官安胜说，政府在发展项目中虽有资金，贫困问题仍难以解决。他解释，政府必须无惧授权原住民，在辅助计划中，信任他们，让他们参与决策，被建立，彼此了解，并愿意花时间，陪伴他们。 官安胜说，有机菜园开始的六个月，原住民没有回酬，边从事农务，边打其他工。几乎每个星期，他们都想放弃；也有的工作两三小时要休息；一些则说今天工作了，明天不。加上，他们得学习多项技能、理念：企业管理、营销技能、人事管理……这些，一个学士大概得花上3年学习；原住民，缺乏教育背景，却得在年内捕捉消化。挑战重重，原住民总算跨过。他们现在锁定目标，扩大农场至5英亩，每人月入至少一千两百令吉。 过程艰辛，但原住民逐步自立了，合作的Jaya Grocer也愿意提供公平交易市场，他们的收入倍增。相较之下，政府能透过赞助一大片原住民农作地，每月给原住民补助金，但这只是单向援助，间接灌输“饭来张口”的思维。其中，缺乏“技术转移”，也没有赋权和信任——这么做，只是原地踏步，原住民没法脱离贫穷线，也不能向前迈进。 官安胜在会上呼吁：“让我们不要失去树木和森林！”（Let’s not lose the trees and forests!）——这十分重要，尤其原住民。
希望看见他们由衷发出微笑
乌鲁谷梦村原住民，一边维护传统文化，一边经营菜园，与外界保持连接。过去，他们从林中获取所需，但随着树林子砍伐，野菜草药动物渐渐没有；山因挖矿而光秃，美丽的珍妮湖开始污浊。现在，许多土地覆盖油棕树胶，果树几乎不见。但，森林与地球母亲不可分割，是生活不可或缺的——这一点，他们比任何一个城市人，都可能了解得更多。 让地球母亲维持生命力，就不该剥削森林，这与城市的世界观大相径庭——城市人看森林土地，就像见着商机，认为“就算我不开发，迟早也有人会”，这当中，还有复杂的人与人争竞。“也许，我们需要找到简化消费模式的方法，而非追逐广告业向我们推销的，那虚幻的梦想‘我们就是我们所拥有的’（We are what we possess）”，官安胜说。 森林摧毁——贫困——有机菜园，这是连锁效应。也因为这样，上帝让官安胜认识了乌鲁谷梦善良、美丽的原住民——尽管在他们言语里，不常有“谢谢”两字。 穷人的慷慨，最让人感动。“当人们历经残酷剥削，是如此容易怨恨。但这群原住民，却愿意与像我这样的外人，分享他们的饭菜”，“还有一对老夫妇，他们体弱，种植的成果也只一点点。有次离开时，他们叫我等一等，回头却给我拿来了收获的珍贵玉米……”看他们的微笑，由衷发出；希望复燃、自尊恢复，足矣。 〈箴言〉14:31“欺压贫寒的，是辱没造他的主；怜悯穷乏的，乃是尊敬主。” 与原住民共进退，荆棘满途，但上帝扶持——软弱、被压迫和无能为力者的呼声，祂听见。
