【伸出援手·拉近“距离”】专题系列
受访、资料提供：谭维保牧师（居銮益人社会服务中心青少年发展总监）
整理：又青
“当他们接过物资，看到他们脸上的笑容和一声道谢，我就觉得这一切对急难家庭而言，是意义非凡的！”义工世达隔着口罩说。他额头鬓角还挂着汗珠——“行动”了一天，他不记得从四轮驱动车上下卸货有多苦，或者炙热的太阳如何折磨车内的人；他记得的，只是一张张和善的陌生脸庞，和腼腆的容貌。
疫情爆发后，大家还来不及预备，政府就实施了行管令。日薪族没法面对明天、原住民留守村子自保、跨州过来的外籍客工，滞留当地回不去，老板又不能支付薪金……
居銮益人社会服务中心（下称“益人服务中心”）一向着重青少年活动，并在学校负责讲座、辅导咨商，以及儿童品格班。但随着疫情告急，活动讲师和咨商师随即转变成抗疫人员。
谭维保牧师说，有需要的家庭很多，在社区不同角落，等待着救援。本地一个组织“ENGAGE”近日在面书贴文说到：两个月前，一共五名柬埔寨客工从吉隆坡去到居銮，参与一项建筑工程。3月18日行管令落实，他们被迫停工，老板也没法寄钱给他们。他们靠着剩余的食物撑过了三星期，随即陷入“粮食荒”。直到一名友人把 #MakanKongsi（非营利组织的食物援助计划）负责人联络号码给他们，一经联络，这组织马上联系合作伙伴——居銮益人服务中心。谭维保牧师和团队立即行动，把食粮送给他们。
受惠的柬埔寨客工随后发送语音信息，用有限的马来语道谢。不仅如此，他们无私地与周围的邻舍分享食物——跟他们一样，正苦恼着没食物的孟加拉和印尼客工。
这些消息，鼓舞了参与救援的义工。谭维保牧师说：“行管令期间，我们要隔离的是‘病毒’；但却要让‘爱’走动、流窜在受影响的群体中，以及那些没人愿意到或没人看见的苦难角落。”
每次展开救援行动，谭维保牧师和义工都谨记防护条规——社交距离、穿戴防护装备等。行动刚开始时，参与的人不多——负责派送物资的义工两名、负责摄影的一名、幕后联系和买办一名；但现在，谭维保牧师感恩：“所幸现在义工已经‘慢速度’地在增加……现已有了12人，其中还有一位姐妹勇敢加入”。另外，居銮教会也有一群会友自制了面罩，约1000个，送给当地医院。
至4月22日为止，益人服务中心共筹得92,800令吉，款项来自160位人士/单位。益人服务中心把援助行动分为两个阶段：
第一阶段，范围锁定前线人员、政府医院和诊所、隔离所，确保他们获得足够的防护配备。他们与院方保持联络，及时提供必需品如：面罩、口罩、防护服、消毒液，以及病人所需：尿片、卫生巾、牙刷牙膏、沐浴露。
第二阶段，范围锁定弱势群体，确保他们每日至少两餐温饱。派送的物资如：米、鸡蛋、油、肥皂、奶粉、尿片等等。至少350户家庭受惠，他们多数是原住民、孤儿或单亲家庭、外籍客工、独居长者、没法工作或没有储蓄的家庭。
谭维保牧师说，只要行管令没有解除，他们就会继续这些援助行动。他也感慨，参与这次援助行动，看见许多不同性格的人——不是所有人都是德蕾莎修女（Mother Teresa）、史怀哲医生（(Albert Schweitzer) ）或李文斯顿（David Livingstone）；像他们那样地义无反顾；但若没有德蕾莎修女，印度许多穷人病人就得不到帮助；没有史怀哲医生、李文斯顿，非洲许多人就听不见福音……
“我相信他们三个人，一定是看到一个‘大蓝图’，那上面可能是写着《圣经》经文：爱里没有惧怕！”维保牧师说，疫情肆虐，人人自危，许多弟兄姐妹不敢参与救援行动；但上帝也兴起了一群不害怕的弟兄姐妹，勇敢参与。他们像《以弗所书》所说，穿戴好神所赐的“全副军装”——护心镜、平安鞋、救恩的头盔……等等，踏上这条路。
他继续说：“往后的日子生活，回不去从前那样了，这就是《圣经》所说‘末后的日子’。倘若我们经历了这次疫情，还是诸多惧怕，那未来更是不容易。”他建议，教会要在这方面多装备、教导信徒，那么疫情或危难来临时，弟兄姐妹可以随时预备——无论是心理上、救灾策略或其他预备。
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