文：张宁
“你终于找到了你的归宿，但我呢？”
在阿拉斯加地发现第一块黄金后的淘金热潮，将贪婪的人群送到盛产黄金的地带，人们蜂拥而至，试图搜刮隐藏在大自然的财富，无视在淘金过程中对自然界的损害。当淘金梦破碎，巧取豪夺成了必要的选择来填补淘金前的投资损失，它的终点，必然是自我毁灭。
约翰科顿，一个失去儿子后又失去婚姻的男人，决定一路向北，到冰天雪地人烟稀少之地，寻找失落的自己和存在的意义。当余生即将在愧疚和醉酒中结束，一只名为巴克的灵犬的出现，逼使他面对现实，为自己的生存重新定义。为了实现已逝去的儿子的心愿，他带着巴克上路，去探索未开发之地。与其他冒险家的不同，淘金不曾是他的梦想和目的。
巴克与领头犬史必斯之间的角力是求存的心理诉求。巴克出现之前，史必斯，哈斯奇犬品种，是雪橇主人所器重的领头犬，在众犬中居首位，独领风骚，众犬皆屈服于其强势领导的威严之下。巴克本来生活在充满阳光的加州，主人是一名法官，养尊处优的家犬，几曾识人间干戈？一旦被拐卖到偏远寒冬，盛产黄金的北部阿拉斯加，巴克惊觉它的处境换了，生存的本能迫使它必须适应在酷寒严冬拖雪橇的艰辛工作。过程中，它的身体曾被打伤，但意志和心灵没有被摧毁。几经辗转成为了雪橇犬，它与史必斯的交锋也是情勢使然，是不可避免的一战。
此战或源于史必斯内心的恐惧，惊怕被取代而失去领导的地位，眼见巴克一天比一天得主人欢心，也因其接地气的个性，与其他雪橇犬相处甚欢，史必斯决定要夺回主导权，终结威胁它存在的巴克。电影《星球大战》里一段经典对话，道出恐惧与人生命运的关系，虽非绝对，却值得关注思考。绝地武士至尊尤达对年少的阿那金天行者说：“恐惧是通往黑暗面的道路。恐惧生愤怒，愤怒生仇恨，仇恨生苦难。我感觉你心里充满了恐惧。”——果真，阿那金天行者后来成了代表星际黑暗势力的黑武士，一生被恐惧控制他的人生，不断给自己和别人，包括他的至亲，制造灾难。
巴克被逼与史必斯对抗，一度被击倒无力还手，但是其属狼犬血缘的动力在极地求生的一刻给它加力，胜了史必斯。史必斯遭败后黯然离开，消失在无边无际的风雪中。巴克取而代之，成了领头的雪橇犬。在一次面临雪崩的危机中，巴克展现了它的英勇机智，走一条避开了被冰雪活埋的路，救了主人和所有雪橇犬。
巴克与最后的主人约翰科顿相遇，经历重重险阻而互相扶持，可他们事先都不知道将要面对的是生命中的重大改变。在极地守护的狼群注意到了巴克。在与一只雌性狼确认了眼神后，巴克知道自己遇上了对的另一半，最终融入了极地狼群的世界。它终于找到了它的根，它的归宿和命运。约翰科顿也察觉了巴克奇特的际遇，他知道是时候回归，也是时候让巴克回到属于它的世界，完成大自然对它的召唤。
从此以后，阿拉斯加多了狼犬新品种，它们回应来自极地神圣的召唤，承担起守护着寒冬极地的责任，勿让人类的愚昧无知再对大自然进行无法弥补的伤害。
而约翰科顿在最后也仿佛找到了问题的答案。
恐惧比病毒更可怕
执笔时正值冠状肺炎肆虐，疫情遍及全球五十个国家，各国疫情不一，这疫情的效应，无论是在政治，经济，文明，科技和医疗上都是前所未见的严峻。或者这是创造主的启示，自然界有一种平衡的力量，当人类越过了界线，自然界就有所动作，以示警惕！
新型冠状病毒的确很可怕，但是更可怕的是恐惧本身。恐惧比病毒容易传播。人心被恐惧绑架，生出了恐慌，瘫痪了意志力，模糊了理性思考，完全让惧怕的感觉充满心灵，展示了种种不理性的行为。
使徒约翰说：“爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。”（约一4:18）完全的爱来自耶稣基督。瘟疫横行期间，封城，隔离是常态，是非常时期中必要的非常动作。瘟疫叫人与人之间隔离了，仇视了，但耶稣的爱不会与我们隔绝，耶稣不拒绝任何人。记得耶稣时代的麻疯病人吗，他们被隔离在郊外，未痊愈终生不得进入社区，是被遗忘和唾弃的一群。耶稣却伸出手来触摸，医治他们。
在这场瘟疫中，虽不至于一定要牺牲生命，但我们是耶稣的门徒，有耶稣作我们的榜样，我们能展现耶稣的爱心与恩慈，活出祂完美的生命，尽所能为疫区提供帮助。不论处于任何环境，无论是否被感染，耶稣完全的爱在我们心里，恐惧不能绑架我们，因我们与耶稣的生命联合，我们就能勇敢见证基督舍命的大爱。
但愿我们都立志，从个人作起，在态度和行为上尽本份，守护着我们的家园。仅在此向在各国鞠躬尽瘁，死而后已的防疫队伍献上最真诚的祝福，祈盼疫情快过，病患者早日康复，待风雨经过，彩虹可期。
后记：这篇文章是看了由杰克伦敦的名著改编成电影故事的《野性的呼唤》后，（又名《极地守护犬》）从中得到启发而写下的。电影所要传递的讯息，与当前局势不谋而合。存在的意义，我们与善恶的距离，价值观的冲突，对真善美与爱的追求，是这部电影的探索内容，也是这个世代需要的启迪。
