——纪念陈慈云传道·为廖育源传道代祷
受访：钟希明牧师
采访、整理：又青
当马来西亚基督教巴色会差派出去，第一位常驻马达加斯加（Madagascar）华人宣教士——陈慈云传道——病逝消息从六千多公里外传来，大家都懵了。
丧礼后两天，慈云的丈夫廖育源传道，早上起来发烧、心跳加速……而原以为伤寒病逝的陈慈云，死亡报告一出，院方赶紧找到了廖育源。十天后，廖传道的检测报告出来，跟太太一样，都呈新冠肺炎病毒阳性。
马达加斯加医疗设备简陋，医护人员不足，廖传道本来也有三高，这几天人更虚弱了 ，但思路还算清晰。远在非洲，儿女孙子，还有爱他的沙巴巴色会众弟兄姊妹，只能日夜为他祈祷。
“如果我早些带慈云去医院，也许她就不会走了……”他对外甥钟希明牧师倾吐心声。
“马岛第二波疫情严重，医院到处是新冠肺炎病人；何况每到这时，马岛进入寒冷期，溫度降至5、6度是有的，慈云阿姨往往就会咳嗽、感冒不适。她身体弱，曾患乳癌，动过手术，一直是药罐子……”，钟希明牧师解释，任谁也没想到，她那几天不适 ，除了天气，还因为病毒已悄悄入侵。
“生命在上帝手里，不能怪谁，而且，上帝确实有祂的旨意，”他安慰姨丈。
一夕间，马达加斯加第一间，也是目前唯一一间华人教会——“京城华人基督教会”失去一位好牧人，另一位在接受治疗；教会60多只羊不能就此分散，接下来的对策，马来西亚巴色会差传部已召开紧急会议商讨。
一个买不起“一双鞋”的地方
马达加斯加位于印度洋西南部，是非洲第一大岛。2014年4月为止，该国人口2300万，华人约7万，其中老侨（在当地出生的华人）约9000人，居住超过廿年。首都，或称“京城”的塔那那利佛（Antananarivo）是华人主要聚集地。
1982年开始，马达加斯加位列全世界最贫穷国家之一，约69%人口生活在水平低于每天2美元的国家贫困线下。
“20多年前，当地市集常可见一普遍现象——摊档上的鞋都是单只卖的。再看当地人的脚，一左一右不同款式，他们买不起一双，只能坏一只买一只；而衣服重复穿了又穿，又是在河边洗，所以走在街上，人人都是一身土色，”钟牧师描述。
马达加斯加曾是法国殖民地，当时许多货物从欧洲进口，价格高昂，大部分穷人难以负担；直到中国商人来到，一个货柜一个货柜的，把鞋子衣服等运进来。最高纪录，每个摊位每月可销出4到6个大货柜单一类的商品；与欧洲舶来品的差额，就像五六块钱，对比五十多、百多块……人民的负担减少，生活大有改善，买卖单只鞋的也少了许多。
商机大，自然吸引大批中国生意人。早期多是只身一人漂洋过海；后期稳定了，才带了家眷过来定居，又有的与当地人通婚，华人小孩渐渐多起来。
处处华人，却没有一间华人基督教会
2004年，廖陈夫妇参加香港宣道差会办的短宣队，来到马达加斯加。一见，首都到处是华人，却没有一间华人基督教会！回去慎重考虑，夫妇俩自荐上工场，成了当地华人基督教会开荒者——从没有礼拜堂，到购地亲自督工把礼拜堂建好，花了两三年。
起初，他们的主要事工是向华人传福音；后来，华人家庭孩子渐多，慈云宣教士的“恩赐”更能发挥了——两人开设托儿中心，让这些孩子学习；又吸引到好些当地父母 ，把孩子送来学习中文——就这样延伸出了儿童事工。
陈慈云原是教会幼儿园园长、幼教培训讲师，以及沙巴多间教会幼儿园顾问；自己也出版教材，甚至开了公司售卖幼儿教材。但神的呼召临到时，她眼里所见满满就只是马达加斯加华人福音的需要……慈云又擅长烹饪、制糕点、插花等，吸引许多妇女加入教会。那时，教会人数一度达到六七十人；后因政变引发暴动，许多华人离开，剩下十多二十人，近来才回升至五六十人。
廖育源夫妇漂洋过海，放下家人与事业，远至风土民情完全相异的非洲，除了爱，还有什么呢？
神呼召的是“你”
钟牧师：“一开始，孩子们当然不舍得，也担心，说难道找不到年轻人去吗？后来看到两人生活愉快，也祝福他们了。”
慈云传道患癌期间说国：“若神要我去哪里，我就去哪里……”——这是她对生命的体悟，要在有限人生里回应神。她积极、热情、果断，不自怨自艾，因为走过生命低谷，反能帮助更多失望、经历病痛的人。她不仅鼓励与安慰，也传福音领许多人信主 。
钟希明牧师记得清楚：“好多人称呼她‘妈咪’‘干妈’，三十多岁的人了还是这么
叫的。他们与她关系很好，甚至有些人觉得她就是‘救命恩人’……所以慈云传道的干孩子是一大堆的！”
而她正式踏上宣教路，是一次听了钟希明牧师证道，说到人人都有不同恩赐，都可以成为宣教士。慈云传道曾说过要为主所用，那时她四五十岁，以为自己不能宣教了，就盼孩子能代替自己去。钟牧师听了，给她纠正：“不是这样的，神呼召的是你，不是别人；去不去，在于你愿不愿意。”就这一句，慈云似醒悟过来，以后常跟人玩笑 ：“就是钟牧师把我骗到工场去！”
2011年，马达加斯加工场来了另一对宣教士夫妇，廖陈夫妇就回马；可不久，菲律宾马尼拉华人基督教会需要人手，开拓中国商场福音工作，两人又过去了。
2013年，又被派到古晋宣道中心，向客家人群体传福音；两年后正式退休。
熟知，2016年8月，马达加斯加宣教士罗国和牧师患疾不得不退下；教会没法找到替代，廖陈再次上阵，填补空缺。
“我一直觉得夫妇俩身上有种特质，就像保罗，属于开荒型的。”确实，他们所到之处，上帝的确使用他们，引人归主。
“我死也要死在这里！”
慈云传道也曾因思念家人，让钟牧师物色新的宣教士人选，但找人不易。两人讨论不出结果，钟牧师随口说：“找不到人的话，那就看谁要这教会就给谁吧！不然，就关掉它吧！”慈云一听，就跳起来：“你不要说这样的话！我死也要死在这！”脸上都是泪。
后来，教会找到一个宣教士，要来试试；慈云又有不舍了，说：“若真的有宣教士来 ，我们就退下来，不做宣教士，但还要留在这里，做这里的会友……”
“其实，她是喜欢马达加斯加的。”钟牧师说。
慈云宣教士安息前，来得及把自传写了，她一直想用各种方式来述说、见证上帝。她让钟希明牧师给她写序，可还来不及动笔、来不及出版，她就毫无预警地先大家而去 。钟牧师在那叠文稿里，看到她说过那么一段话：
“一个合格称职的宣教士，该是一个忠心于主，不惜代价为主付出摆上，不是借口说没有恩赐 ，就不参与，不闻不问，莫不关心的。更不应该抱着‘我不做，有人会做，不该是我这身份做的事’来推卸责任 。要成为一个令人敬佩称职的宣教士，应该上工场之前已有装备，不会的就要学会，不分上下，不看环境，只依靠神克服一切，因为工场变幻莫测，充满挑战和冲击，不是休养生息，更不是悠闲度日的。这样，才不会辜负神的托付！”
她把“合格宣教士”的定义归纳得精简，但这一字一句，却是她亲身经历、学习，换来的。不管遇上哪些挑战、失望、困难，她就秉持这信念走了过去，直到息了地上的劳苦，回到天父怀里。
代祷
如今，廖育源宣教士还在接受治疗，恳请弟兄姐妹为此代祷，看顾他的健康和需要、安慰他丧亲之痛，并能早日回马与家人见面。
上帝爱马达加斯加，借着祂的仆人，让人听见福音；廖育源与陈慈云在马达加斯加的宣教之旅告一段落，而马达加斯加教会还需要人牧养，求主预备、开路。
