文：王樾
1620年11月，一群来自英国的旅客乘坐名为“五月花”号的航船，准备在北美新大陆的弗吉尼亚殖民地登陆。不料由于飓风、湾流、食物药品短缺等问题，他们不得不临时改变行程。船最终停靠在在新英格兰地区，而当时那里还是一片无主之地。在没有政府管理的地方，看似十分自由，实际上却极度危险。饥荒、疾病、甚至一些充满敌意的原住民都可能夺去所有人的性命。
在这群移民当中，既有粗暴蛮横、有勇无谋的“冒险者”，又有被称为“清教徒”的基督徒们。清教徒们因为坚持《圣经》教导，试图改革教会而在英国饱受迫害。事实上，“清教徒”一词就是别人用来嘲笑他们的。
和冒险者们相比，清教徒的人数和声势都不占优。但因着他们的坚定信仰和远见卓识，那些信仰并不虔诚，只是为了追求发财机会的冒险家们，也甘愿听从他们的主张——签订一份契约，建立一个自治政府。
“约”的角度解读神人关系
这份名为《五月花号公约》的建国契约，在当时堪称开天辟地之举。熟悉《圣经》的清教徒们以“约”的角度来解读神与人之间的关系。就如神在创世之初和祂所造的亚当立约，又在大洪水后与挪亚立约，之后和亚伯拉罕、摩西、大卫等人立约。耶稣基督更是以祂的血，与他的门徒立下新约。因此这份历史性文件，其实是基督信仰所结出的果子。
公约的开头即阐明：“为了上帝的荣耀，为了增强基督教信仰，为了提高我们国王和国家的荣誉，我们漂洋过海，在弗吉尼亚北部开发第一个殖民地。我们在上帝面前共同立誓签约，自愿结为一民众自治团体。为了使上述目的能得到更好地实施、维护和发展，将来不时依此而制定颁布的被认为是这个殖民地全体人民都最适合、最方便的法律、法规、条令、宪章和公职，我们都保证遵守和服从。”
四百年后的今天，这个起初只有一百多人的自治团体已经发展成世界头号大国——美国。四百年前，怀着虔诚信仰的清教徒们，可以和未必相信基督的同胞们一起立约，一起守约。他们制定法律，遵守法律，并依照法律惩治违法者。四百年后的美国，却变成了怎样的光景呢？一些人相信警察滥权，提出“停止资助警队”（defund the police）的口号；另一些人则认为司法系统对罪犯太过纵容，囤积枪支以图自保。两边立场的民众，都不再相信法制，都对美国的政治现状表示不满。
美国先辈的成与败
四百年前，敬虔爱主的清教徒们奠定了美国的第一块基石；四百年后，他们不敬虔的后代们正在拆毁美国的基石。五月花号登陆的新英格兰地区，如今已经成为美国最世俗化、最不敬畏上帝的地区。 2015年，正值五月花号登陆美洲大陆395周年之时，中国学者杨贝撰文纪念。文章名为《395年前，这些人奠定了美国的第一块基石》，里面这样写道：“《五月花号公约》创建了一个先例，即，政府是基于民众的自由意愿而成立的，并且应当依法而治。……《五月花号公约》创立了美国乃至世界起草成文宪法的传统，影响无远弗届。”此外，杨贝更是对清教徒的神学观念和《圣经》中诸多对“约”的记载如数家珍，娓娓道来。清教徒对美国的贡献，早已不被新英格兰地区那些常青藤名校精英们所纪念。反倒是大洋彼岸的中国人对此念念不忘，令人唏嘘不已。
四百年前，清教徒宁愿散尽家财，在新大陆上忍受饥饿、天灾和被屠杀的危险，就是为了能在那片土地上建造一座“山巅之城”，如耶稣基督在《马太福音》5章所说——“你们是世上的光。建在山上的城是无法隐藏的。”建立美国的先辈们最终成功了，因为神大大使用美国的基督徒，让福音广传，让祂的名得荣耀。但先辈们也失败了——美国过去不是，将来也不可能是《圣经》所提及的上帝之城。那座城唯有在世界终结之时，由再来的耶稣基督成就在新天新地中。
“凡事都有定期，天下万务都有定时。……拆毁有时，建造有时。”（《圣经·传道书》3章）。美国的灯光终会有暗灭的一天，而基督信仰的真光却越照越亮，直至永恒。
▊作者：王樾
中国天津人，英国留学期间认识基督，获得数学硕士学位后定居大马，现为私立大学讲师；著有《都在于祂》。
