采访、整理：曾国森
“用粗口来唱骂教会，丢石头……那都是我曾做过的事。”当伍锦荣博士回想起过去时，为自己曾做过的事而讪笑一番。他记得当时传统的华人难免都对教会存有偏见；如果有人信了洋教（基督教），父母就会在后面追打了。而现代的基督徒太安逸，没有面对挑战，也不需要为信仰和信心奋斗。
家庭背景
伍锦荣博士是文冬人，在马来西亚彭亨州长大，来自传统华人大家庭，广东话是他们家的主要沟通媒介。他们一家人都居住在同一屋檐下，他是家里的长孙，深受爷爷奶奶的疼爱。家里环境算是不错，爷爷曾告诉他会在他12岁的时候，送他到澳洲读书，所以他从小就受英文教育。
他有一个叔叔是功夫教练，有200多人拜他为师；他还有另一个身份是道士，特别在葬礼为亡者“打斋”。还有一个叔叔是做棺材的师傅。
新村的生活
就在安逸的年代里，爆发了政府与共产党的对峙。政府为了要铲除共产党的势力，在西马半岛设立了大约500个新村，将华人都集中在这些新村里。因为大家庭的纠纷，他父亲选择离开祖屋，带着家人搬到华人新村。
在他的记忆里，童年并不愉快。他虽是家里唯一，也是最年长的孙子，却已经在年幼时经历了大家庭的纷争和破裂。新村里，很多孩子小学毕业就辍学了，有些去割树胶或做其它工作，也有很多成了村里的流氓痞子。那里的居民大多受华文教育，排斥像他那样读“红毛书”“没礼貌”的孩子。离开大家庭，他们的经济也很窘迫、贫困，连温饱都困难，最后只能住到一间没有水电的房子里。当时就体会到：“当你有钱时，身边朋友多多；穷困时，这些人却会反过来说你的坏话、轻视你。”
最初接触教会，是在中三那一年，他和一个朋友一起吃着“红豆冰”，对方邀请他：“锦荣，你要到教会来吗？你知道吗？基督徒的家庭都很和谐的。”之后，伍博士就去了教会。那是圣诞前夕。他记得在那里唱教会诗歌，玩卡罗姆台球，放松自己；但因为之前没听过教会的诗歌，觉得乏闷，之后，就没有再去教会。
那时候，伍博士的家境还是潦倒的，饭也吃不饱；在15岁之前，并未认真读书，他记得母亲曾经说过，他每次放学后，把书包丢下就跑出去玩，玩够了才回家。
求学与装备
在16岁，他得到一份奖学金，得以到关丹技术学院（Kuantan Technical Institute）就读。那是一间寄宿学校。“神是满有怜悯的。”回望过去，他心感恩。在寄宿学校，他有三餐温饱，宿舍还有厕所，且有个适合读书的地方。
每个星期六，都会有巴士来接学生到教会。他时常问讲员许多问题，也从教会图书馆借了许多书。通过阅读属灵书籍，伍博士开始明白上帝的话语，并愿意相信主耶稣，成为基督徒；还带领了两个朋友信主。
中六之后，他到马来亚大学物理系就读四年。因为家境清寒，他得到学校提供的奖学金，条件是——毕业后需在校教学服务7年，作为回馈。
在大学生涯里，他也活跃于基督徒团契，每星期六下午带领细胞小组查经。毕业后，他想要全职事奉神，因为他觉得科学家已经太多，而上帝国度的工人却不足。在校服务的7年里，他报名为外部学生，申请的是伦敦大学（University of London）的神学文凭（Diploma in Theology），自修了一些神学课程。为了能更明白圣经，他也自修了希腊文。之后，他又完成了澳洲的“Scholar in Theology”。
与大学7年合约期满后，伍博士就前往芝加哥三一福音神学院（Trinity Evangelical Divinity School）完成了神学硕士（Master in Theology）。
牧者或学者？
他原本计划毕业后，回到自己的母会“Evangelical Free Church”成为全职的传道。有一位讲师问他是否有意到剑桥大学读博士班，他原本没兴趣，但经讲师的鼓励，他尝试申请，并得到了这个进深的机会。
然而，有机会又如何呢？他并没有读博士班的经费啊！但很奇妙的——在教会的一个早上，一位非洲弟兄告诉他的外国牧师——约翰·斯托得牧师愿意提供博士班学生的奖学金。于是，他写一封申请信给约翰·斯托得牧师，过不久后，斯托得牧师突然致电给他，愿意赞助他博士班的奖学金！
得到教会的肯定与支持，他就到了剑桥大学读博士班。毕业后，伍博士在马来西亚圣经神学院（Malaysia Bible Seminar）担任讲师，教导的科目繁多，包括：系统神学、基督教思想、哲学与伦理、新约圣经和宗教学。在他就任的三年里，也担任研究院院长（Dean of Graduate School）一职。
事工
1992年，伍博士成为了契机研究中心（Kairos Research Centre）的全职同工。研究中心的成立是一个团队的合作，是由几位同有学术异象的基督徒学者发起的，在1992年正式注册成立，其宗旨是协助并装备教会了解社会里的新兴课题，并以合乎圣经教导的神学观来应对，其中包括伊斯兰化以及同性恋的课题，有关马来西亚时事、社会课题等等。中心也协助为众教会开发资源，他的一些分享可以成为基督徒在泛滥资讯中的灯塔，以正确的神学观来看待宗教与社会课题。
面对的挑战
因着神的恩典，Kairos研究中心可以运行至今日。最大的挑战应该是研究资金的供应。一些非主流、新兴、敏感的研究课题，甚至和教会运作没有直接关系的课题，都不会受到教会的青睐和资助。所以，Kairos研究中心在金钱运用上需要非常节俭和谨慎。他们没有很大的团队，许多同工都是以项目制（project orientation）来受聘，在一个特定的时间内（三至六个月），完成一个特定的研究题目。
第二个大挑战应该是读者稀少。许多英文教会的基督徒都不爱看书，甚至当伍博士的文章刊登出来，多数基督徒会觉得他所写的课题很难明白；反而，却有许多非信徒喜欢阅读这些课题，也会对他提出的一些神学课题感兴趣。
给年轻人的勉励
为了神的事工，伍博士勤奋不倦，在不办公时，也会回到办公室处理些文档。他的休闲活动不多，大多是慢跑与游泳。
在他20多岁期间，他学会了两件事情：
第一，动手做事。那些年，他在假期回到文冬的时候，会和一位朋友一同美化刚购买的教堂。他们一同打扫、铺砌地板、建造停放脚踏车的遮阳棚、清除教堂后方的丛林杂草。他们会用每天早上和傍晚来整理教堂。当时很多年轻人都有许多不错的建议，但当需要一起动手时，没有人愿意帮忙。伍博士说：“提出好的建议并不难，动手做事才是真正的挑战。”
第二，不要为自己找借口。《箴言》4章23节说——你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。“人越聪明，就越会用借口来欺骗自己。”聪明的人往往看不清是非对错和自己自私的举动，甚至对教会造成破坏，因为他们忘了保守自己的心。
契机研究中心（Kairos Research Centre）网址—— https://krisispraxis.com/
