文：志坤
耶稣起来，斥责了风，又对海说：“不要作声！安静吧！”风就停止，大大地平静了。然后对他们说：“为什么这样胆怯呢？你们怎么没有信心呢？
《圣经新译本》马可福音4:39-40
信心似乎是一种难以评估的状态，某些情况，不假思索就跟上了，但某些情况，则心猿意马，又举棋不定，总是患得患失的。那种不假思索就信靠，把事情交托神以后就如常生活，思绪不会围绕所交托的事缠绵不已；也不忧心忡忡，这样的信心多好啊！我想不起什么情况下，就不假思索地信靠，那是由于我没有把这事看得重要吗？还是，我单纯得没有多方考虑？不管怎样，我还是把握不住信心的节奏，也找不到一个定律，它怎么来了，又怎么千呼百唤下始终不见踪影，我无从捉摸。
当被问及：“你怎么没有信心呢？”，我一方面自责，因为那是我个人的信仰素质，一方面我委屈，因为不是我不想，是我千锤百炼也无从捉摸。究竟信心是人所能构成呢还是那超越人以外的？
当耶稣责问门徒：“你们怎么没有信心？”，那显然是门徒缺乏应有的表现才被指责，这样，耶稣所说的信心，就是门徒的责任了。门徒过去的日子与耶稣朝夕相伴，目睹耶稣的教导和行为，理论上他们理应更有信心，至少他们的信心是基于作为现场的目击者。
相较我们，这些远离现场单凭信念的信心，要是同样身处惊涛骇浪的海难里，我们就只能恐慌万状，甚至惊慌失措地哀求耶稣的拯救了。如此失措哀求能视为信心吗？然而，当时的门徒，他们从未想过去祈求耶稣，明明耶稣就在船上，他们似乎没有恳求耶稣拯救的想法，那句“我们要死了，你不管吗？”似乎倾向抱怨和责怪的意味，直到耶稣平静风浪的当下，他们才意识自己毫无信心，而且他们没有把耶稣与神视为一体——到目前为止，他们所认识的耶稣仅仅是一位先知，偶尔能行神迹。
他们理应有信心，却受到他们的认识和知识所左右了，以致在惊涛骇浪中，他们倚靠他们作为渔夫的经验来应急。这也合乎情理，在情急时，人不是本能倾出自身能力应变，就是束手无策，跪求上天的拯救。若是比较门徒在情急之时没有哀求耶稣拯救的想法，那似乎危难时倾力向耶稣哭求更能体现信心，当然那是非常微弱的信心。然而，这千钧一发下无力喊出的呼求，能否视为信心也是有待商榷的。
假设我也置身当时波涛汹涌的船中，我恐怕会在猛烈摇晃产生的巨大离心感中，头脑一片空白，心跳和呼吸无法协调，连呼求也失语了，只能在微弱的意识中无力地向神求救。这能视为信心吗？严峻的环境业已使我的身体失控，还惊惶到极点，倘若信心就是淡定和从容，相信耶稣在船中，就不惊魂落魄，那我就与信心绝缘了。
当时的门徒受限于他们对主的认识，以及他们凭借自己熟悉海事的渔夫经验，他们难免未能向耶稣显示信心；现今的我们，对于耶稣的认识，肯定比当日的门徒全面，或许我们就缺乏门徒的海上经验，但经验往往是信心的绊脚石；没经验更好，就纯然地紧紧抱着船中的耶稣，像个受惊吓的孩子那样，一边哭一边抱着耶稣，还可以闭上眼睛，俨如坐过山车那般，在强烈的离心感中，知道有耶稣在，最后时间到了，过山车会戛然而止，然后，张开眼睛，你会发现耶稣还在，只是惊吓游戏而已，游戏结束了，一切恢复正常。
我能这样诠释吗——在风浪中的信心，就形同玩一场过山车，抱着耶稣一起去经历翻天覆地和惊险万分，但确信有耶稣，最后时间到了，过山车会停下来。喜欢刺激的人，会爱上这样的“信心”，像我们这些一见三百六十度翻转的过山车，加上惊吓的喊叫，就血液自动飙升的人，并不期望这样的“信心体验”。
倘若耶稣在船上所说的信心，就如上述我所诠释的，那信心就是让耶稣陪你玩一场过山车了。对于喜欢刺激和冒险的人，只要他们确认整个惊险的旅程耶稣都在，大概他们能够放开去玩，就像小时候知道父亲在身旁，尽管即将要从高处高速滑落，也不会退缩，反而信誓旦旦地告诉父亲说不怕，怎样也要玩。
这是因为有父亲陪同所带给这小孩的信心；对于像我这样，期望信心是日常生活的坚持——不要突然翻转或起伏不定，如此过山车的信心就不是简单的事了，我需要有一个缓冲让我适应和喘气，不能翻转又翻转，更不能玩了一轮又一轮，那样会消磨了我一切，不只是信心，我可能还会求死。于是，我求主顾念我的软弱，我愿意去适应偶尔的风浪，但不要长期将我置于风浪中，我会被磨灭。
由于全球疫情爆发，所有人都被迫暂停原本的计划和行动，好像世界突然按下了暂停键。我们被限制在家里，哪里都不能去，当然暂停和限制是为了彼此的好处，关乎性命，也不能去怪罪谁。只是当这样的日子不断延长，又经常随着病毒因素，突然变动，俨然没有任何预备底下突然刹车，这样的日子让我无所适从，是不是继续原封不动，躲在家里，等到疫情过去，才踏出一步呢？
可是，等到那天，可能已经饿死家中，而不是被病毒所害——我们就被置于进退维谷之中。明明知道耶稣一直都在，就像知道祂一直在船中一样，风浪前以及风浪中，但是，就无法自然产生“祂在”的信心。无疑，在认知上“祂在”，可是，不同于昔日的门徒，耶稣的肉身正躺在他们的船中，只是他们没有把握机会在急难时赶紧去拥抱耶稣。
这显然就是一场过山车信心，但如今没有一位淡定的父亲在你身旁说“我在”，小孩要是玩过山车，就只能独个儿去想象他身边那位父亲。这种信心非源于自然，小孩身旁只有一位“隐形”的父亲，他还要克服感觉去信任。这似乎需要依赖想象去克服感觉来吻合认知的信心，不是呼之即来的，何况严峻的环境会使想象断裂。
那一次当我在高空中面临气流时，机身忽上忽下摇晃使我进入昏阙的状态，我似乎患了“离心感过敏”似的，长时间的离心感，哪怕微弱的，我都承受不起，俨然别人吃一口虾就皮肤瘙痒起红疹的。在别人看来那是不需要信心的事，于我，适应它就是，但我的软弱无法自行启动适应功能。
因此，每一次乘搭飞机，我都是凭信心，祈求天父不要给我过山车的旅行。可是，每一次，总有那么一小段时间，我进入过山车状态。但，那一次，飞机颠簸了很久，超过了我能容忍的一小时段，我很想马上停止，然后赶快下飞机，我的心跳不均衡，手汗频频冒出，背部和额头都渗出冷汗。那一刻，我知道耶稣在，但我的想象受阻，我无法想象和感觉耶稣就在我身旁，我也无法真实去拥抱祂——但我知道祂无处不在，知道祂必体贴我的软弱，知道祂必赐我平安去度过此刻。
我没有放弃求告祂，虽然我已没有语言，我的意念里没有歇息地呼唤耶稣，直到某一片刻，那不是我身疲力尽时，那是我决定什么情况下，即使死，我也信靠耶稣时，我瞬间听到声音说：“我在，你把我的平安如同呼吸那样吸入体内。”——于是，我开始深呼吸，缓慢地，除了深呼吸本身带给我血液平静的功能以外，我感受到，一份流溢我体内的平静的力量。
那一次的经历，使我对“风浪中信心”有了新的诠释，那不需要依赖想象去确认对主同在的认知，单单这份坚定的认知，以及凭借“看不见而信”的信念，就足矣！耶稣必亲自来确认我们所信的，祂不只是当日风浪中历史的主，祂已经胜过死亡并复活，凌驾在历史之上，在所有的风浪中，祂都在。
到如今，我仍软弱，也无法把握信心的规律，如果能够把握，那可能就不能称为“信心”了。
《信心的旅程》系列
信心无法一步到位，而且还会像股票行情般，时起时落，还会大起大跌。但，它是一个旅程，只要没有停下，亨通也好、艰难也好，都不要以为抵达了或终止了，信心从来没有说好终点在哪里，即使死亡，也没有因此叫信心随之死去。
