文：慧芳
教会在疫情中的服事方式及困难，已是逼在眉睫的问题，无论是教牧或会众，都应该认真思考。而“如何做”还不是最逼切的，我们其实要先了解这环境里人的切实需要；还有，从信仰的角度，探讨那个需要的根源。
下面是一些来自各方的情况和应对方式资料，包括来自网络及身边的，可以给我们作些参考。
首先看看人心底的需要：
《创世记》1章7节记载神造亚当的过程：“耶和华神用地上的尘土造成人形，把生气吹进他的鼻孔里，那人就成了有生命的活人。”人生基本上有4大需要：衣、食、住、行。这些需要都是外在的，并不能包括人生一切的需要。因为人不简单，不仅有身体，我们还有灵魂。即使一个人的衣、食、住、行，都满足了，但他还是有心理上的需要，人里面还有个灵，在人的灵里还有一个需要。
灵有什么用呢？就是跟神交通。神赋予人这样的气息、样式和形象，人有生命，有智慧，可以管理空中地上海里的生物，最重要的是，可以敬拜赞美我们的创造主！人原来是为了爱而被造的，可以与神交通，这是神造人的目的。我们内心的渴望，唯有藉着与神建立关系才能得到满足。
神在创造我们的时候，已经将这种渴慕放在我们里面，如果我们与生俱来已经有了对神的渴慕。我们又在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交（参看《约翰壹书》1:7）。
痛苦中的人最需要的，是有人的“同在”陪伴，这份同在就是和他站在一起，聆听他陪着他……，在他的感受里面陪着他，倾听他，接纳他……。如果我们身边有这样可以真实“同在”的朋友，这一个心灵的“瘟疫”，就不需要隔离——医治，将从“被听见被陪伴”开始。
人心需要造人心的主。“瘟疫”会带来隔绝，如果神与人的爱被隔绝了，那是一场内心的瘟疫，当我们痛苦的时候，每个人内心都会渴望有人倾诉、有人理解、希望有人接纳陪伴的时刻，我们可以是那个寻求聆听的人，也可以是那个主动去聆听，陪伴别人的人。我们若有能力，应主动接触和帮助那些有需要的人。
“疫情期间，缺少聚会，心事怎么说？”有人提到在疫情中，教会脱离原有的牧养模式，转以网络和社交媒体接触会友、牧养会友。虽然教会同工们很努力推动，协助会友（尤其是年长者）设置zoom视频，但对于一些不熟悉网络科技，无法上线或与亲友保持联系的弟兄姐妹，这一些人，也许只能呆坐家中，或因为跟不上这个变化而“停止了聚会”，以致深觉孤立无援，甚至陷入沮丧忧郁之中。
应对方法可以是：对于不便使用智能手机，不能按时听道的，教会可以打电话问候，安慰，代祷。待疫情逐渐平稳，再安排探访。每一个人，内心里都盼望着早日恢复聚会，恢复正常的“社交”活动。我们内心有个很深的渴望，情感需抒发。网络实践了真正无墙的教会，能让好消息传递到世界任何有互联网的地方，但是面对面的实质团契的生活，依然是线上聚会无法取代的。
疫情后的症候群：
疫情后，或许很多事情都改变了，有些人可能面对经济困难需要帮补；有些人可能需要心灵关怀与辅导；更有些人可能出现各类症候群，如：网络成瘾、夫妻关系破裂、精神忧郁等等。这一切，都需要探访和关怀。这一个行动不再是外在或表面的功夫。
真正的走进社区，帮助需要帮助的人，实际的探访，给予物资，嘘寒问暖，亲切的交谈、关心慰问犹如及时雨。平时较常见到是在特别的节日有特别的行动，物资赠予，很多时候是过于对方真正需要，但是在MCO期间，当每个人都被关在家里，一些长期待在孤老院的特别群体，这时难免忽略。雪中送炭的行动，真实生活的接触，这时就是最真挚的接触。
设立团契查经班，鼓励会友甚至是邀请新朋友参与，在网上聚会虽然情非得已，也是当务之急，虽然面对面的交流与牧养，仍然是不可取代和必要的服事——这一项服侍是当由教会来承担呢？还是每一位信徒的责任？
圣经说，各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事（腓立比书2:4）一个人不要只顾自己的需要，也能关切整个群体的需要。我们可以选择事奉的态度：被动地接触期待得到服事的人，或主动寻找服事人的机会？
