缅局势升温，或爆发内战，持续代祷（24.03.2021）

受访：尹传道（缅甸仰光）

“这几天，人民安静得可怕，仰光也没有大暴动。”尹传道的朋友对他说。

自2020年末选举结束，缅甸政府分作两派，一是胜选的民盟，后来组织了居间政府（临时政府）“联邦议会代表委员会 ”（ CRPH），也即大家称的“人民政府”；另一则是军政管控下的“国家管理委员会”。大部分人民支持人民政府，也参与公民不合作运动。因此医院、银行、交通、学校、能源部等都不如常运作，各领域陷入停摆。

3月24日，缅甸全国人民静音示威——街道上无人无车，所有商店关门，全民待在家。这有三个目的：为逝者默哀、补足体力，也打脸军方所说“一切已回归正常”的声明。

三月尾或爆发内战

缅甸联邦议会代表委员会（人民政府）驻联合国特别代表萨萨（Doctor Sasa），一方面着手进行将一些政变主犯的控诉上呈至国际军事法庭，一方面也联系国内各方势力，正努力组织联邦军，国内13个民族武装回应支持，包括克钦族。像萨萨说的，内战爆发率极高。据知，人民都在准备能拿到武器，准备3/27 的行动。

3月27日是缅甸建军节，是纪念军队的日子。但军方发话，要在这天消除所有反对声音。即便如此，人民也不买账，计划反击。

3月16日，仰光莱达雅（Hlaingthaya）工业区发生流血反政变抗议活动，军方下令对五个区域实施戒严。因此，近日游行示威人数减少，但仍有“无人示威”（街头摆放图像和标语等）。军警一日两次巡视，也会在街上随机检查民众手机，或进入民宅搜寻，一旦发现存有示威相关图照便逮捕。

令人痛心的死伤事件

截止3月23日，据DVB报社计， 至少270抗议者死亡，而军方发言人佐敏吞（Zaw Min Tun）则在记者会上表示有164人丧生。

尹传道补充：“3月21至23日，情况最紧张的曼德勒有26人被杀，而最让人愤怒的是15岁少年因走出去关锁大门，被狙击手射死；另有一名7岁女孩，只是在家楼上待着，也中枪；还有救援人员在过程中也被射击……”

缅甸新闻媒体不理军政命令，虽然报社被封，仍在网络发布新闻和视频。军政颁布的戒严令，不太受人民理会。但如非必要，民众都不出门。由于军方早前释放囚犯进入民间，因此民众也有所防备，不随意与陌生人接触。

暴动以来，人们都生活在恐慌和担忧里，就在尹传道的社区，大约两三星期前，军警到来下令社区居民出来，自己拆除拦路示威的摆设，年长居民也不可豁免。未免导致悲剧，居民只能服从。

救济行动务须低调

“目前仰光的人数已大幅减少，中国工厂火烧后，大约十几万工人都回乡了。不少仰光居民也逃到边郊，避开月底可能发生的暴动。目前，这里的美韩宣教士仍留下，参与物资救济行动；也有不少教会传道人走上街头，参与示威。”

另外，有的教会也帮助参与公民不合作运动的人，也有一些民间团体，为失去公家住所的人提供住处。但这两日，有人外出送救济品时被军方逮捕控告，因此行动务须低调。

尹传道心痛说：“要特别为遭逮捕的示威者祷告，被抓走的人很可能被注射毒品、拍照，并控以吸毒罪名。有名女生被囚了两天，出来后完全不会说话了！只是重复念她居住城市的名字。还有的前一晚被抓，翌日家属收到通知领尸。还有的家属跑遍仰光监狱，都没找到人。”

目前约有2000人被逮捕，平均每天二三十人。有一些还被要求支付昂贵赎金（有的甚至被索约200万缅币，马币近六千），才能释放。

我们是否变得跟他们一样？

面对眼前的急难，尹传道与弟兄姐妹更加迫切祷告，依靠神。也在这时，有还不认识主的朋友，或对未来局势迷茫的人，因为基督教诗歌、网络直播信息被感动，开始关注基督教的信息。也有的人信主后本来不敢公开承认信仰，却因为两次派发救援物资，开始得到社区居民的接纳。

尹传道坦言，一开始面对军政的暴行，气愤难当，甚至看到军车经过，就想在地上撒钉子；看到警车，就想抛掷汽油瓶。但他还是冷静下来了，知道这是出于人的罪性，因此如何拿捏公义准绳十分重要，不能越界。

教会面对当前情况有几种反应：参与、不参与、背后支持等，但无论哪种方式，总有不同立场的声音。他说：“个人好好坚持从上帝来的领受，不必互相攻击。而我们能做的，是继续为受难人民提供生活帮助，对神有信心并保持冷静，不被周遭氛围冲昏头脑，不散播假消息。弟兄姐妹不要在追求公义的当儿，却用了不公义的手段。我们本来恨恶失去良知的军政，但我们是否也变得跟他们一样？我们是否咒诅他们？若变得一样，就失去了为公义发声的味道。”

尹传道提出三点，让所有在患难中的人反思：

（一）患难中必须仍相信主同在，环境如何混乱，主依然能供应并保护我们。

（二）苦难提醒我们勿把精力过度地用在世上，而是好好寻求神要我们活在世上的目的。苦难提醒我们主的再来，但不是要我们去数算主几时再来，而是主来的时候，我们如何见祂。生命的重点不在世上，正如保罗在《提摩太后书》4章7-8节说的，我们有当打的仗、要跑的路、要守的道。

（三）小心地说“感谢神！”——尤其大家在同样的困境里，但遭受不同的结果时，蒙恩那方在大众前要小心言语，免遭误解。

神所派来的“天使”

短短几个月，尹传道更深地体会到神是有预备的。一开始，他祷告求神“干预”，拦阻军方势力，甚至希望神直接除掉罪魁祸首——就如约沙法时代一样，神派天使除灭恶势力。

“最终，神没有派天使来，但祂却为缅甸人预备了许多盟友，原来缅甸也可以达到各族群宗教同心。上帝在国内外预备这些盟友，国际风向也是向着人民。在追求社会公义时，我看见上帝派来的不是有翅膀的天使，而是有两只脚的‘天使’。”

尹传道在仰光算是外乡人，神学毕业后派来这里开拓不到四年，但历经疫情及政变之后，各方面都得重新开始。在这样的时期，感恩的是，上帝预备边郊的弟兄姐妹，为他们提供避难场所。若月底爆发大规模内战，也有去处。

吁为国外缅甸人提供支持

许多散居缅甸以外的国民，只能从新闻或网络看见家乡情况，有者亲属就在暴动中丧命或遭逮捕，他们却无法伴在家人身边。尹传道说，他们的牺牲不会是白白的，他们是缅甸民主抗争历史的英雄，更是家族的荣耀。这些逝世的人，得到来自不同地区的民众前往凭吊；相反的，伤亡的军警，场面却异常冷清。他也呼吁国外的教会或机构，主动给予这些亲属情感上的支持和陪伴，度过哀伤。

代祷事项（2021年3月24日）：

(1) 求神翻转国家形势，军队夺权早日溃败，求圣灵唤醒军人被权欲淹没的良知。

(2) 被囚的人民早日被释放，并且在狱中能安全（不被注射毒品以及遭受严刑逼供）。

(3) 民选政府能顺利将军头告上国际军事法庭，好让国际能给予实际帮助。若顺利开庭审核，就能派维安部队进入缅甸。

(4) 为弟兄姐妹的信心代祷，能够把安全感牢固地建立在大能的恩主手上。

(5) 求神带领人民，能夠做好面对内战的准备。

(6) 求神兴起各方势力，特别是教会能够预备好，救助因战乱而流离失所的人民。