文：郑一献传道
诗 31:9耶和华啊，求你怜恤我，因为我在急难之中。我的眼睛因忧愁而干瘪，连我的身心，也不安舒。
求你恩待我吧，耶和华啊！因为在急难中，我的眼泪流尽，我的心和我的身体都荒废在苦恼之中。（直译）
在这一位“有怜悯、有恩典，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实”的耶和华里面，我们永远有一个安慰的应许——祂会俯就聆听我们。是的，祂是我们天上的父，祂一定会垂听我们的呼求。
这是作儿女最自然不过的反应了——祈求父亲的怜悯。然而，作为儿女的，有时候也想逃避父亲的面。什么时候呢？得罪父亲的时候。小时候，如果我犯了什么错，我会在父亲回来之前，先跑去睡觉，睡不着还得装睡。
这个意象也在这一节经文里。“苦恼”这个词很有意思，用在人身上表达了人的痛苦——不安舒；若用在神的身上，就不是表达“神不舒服”了，而是神的愤怒。（申4:25，9:18）
被“神怒气”包围的人生，是“劳苦愁烦”的人生
什么事情会叫神不舒服而发怒呢？罪！大卫使用了这个双关语，来表达他苦恼的缘由——因为他活在神的愤怒当中。他读到摩西的诗篇说，一个被“神的怒气”所包围的人生，就是一个“劳苦愁烦”的人生。（诗90:7-11）
大卫形容他的眼、他的心和他的身体，都荒废在因得罪神所带来的苦恼中。他荒废了他的精力在神的网中挣扎，他把自己弄得伤痕累累，筋疲力尽，直到他恍然大悟——他得罪了神！
罪人首先需要的是什么呢？是责备吗？是道理吗？是悔改吗？这些都重要，但不是首先需要的。罪人首先需要的，是怜悯！ “主啊，开恩可怜我这个罪人！”这就是税吏的祷告比法利赛人更为有义的原因。
这就是为什么主耶稣教导我们祷告是时候，要说：“我们在天上的父”。信徒可以确信，祂向我们所怀的意念，不是降灾祸的意念，乃是赐平安的意念，是要叫我们末后有指望。你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。（耶29:11-12）这是在基督里的应许。
