文：郑一献传道
我听见了许多人的谗谤，四围都是惊吓；他们一同商议攻击我的时候，就图谋要害我的性命。（诗 31:13）
Nephesh，可以翻译成“生命”“灵魂”或“心”，一共三次出现在这篇诗篇里。
1. V7 – “心”中的艰难
2. V9 – 身“心”都不安舒
3. V13 – 要害我的“性命”
或许这才是大卫陷入极度忧郁的原因——因为有人要害他。为什么要害他呢？大卫承认，是因着他的罪所种下的苦果。罪是不会激发人向善的，罪只会激发人行恶。所谓的“激将法”，永远是罪人的计谋。
我们不晓得大卫指的是哪一件事，可能是他被自己的儿子押沙龙追杀的事件吧！大卫的多妻，造成了王子之间为了争夺王位而手足相残。他的谋士倒戈押沙龙，自己最后还被追杀。（撒下13-18）
“叛逆的势派甚大，因为随从押沙龙的人民，日渐增多。”（撒下15:12）他自己的百姓，不但离弃他，忘记了他的好，还联手起来逼迫他，想杀害他。 这是一种很深沉的忧惊，任何的风吹草动都可能是夺命的。
最后，大卫必须逃！难道他身边没有忠臣忠民吗？有，但不比背叛的多。他们的势力只是杯水车薪，甚至可能还因不效忠押沙龙而惨遭屠城。（撒下15:14） 神的受膏者，为了神百姓的缘故，必须忍辱偷生，逃离耶路撒冷。
直至另外一位受膏者——祂也是大卫的子孙，再一次面对合城的人对祂高喊：“钉祂十字架！钉祂十字架”的时候，祂没有逃离。 祂为了自己百姓的缘故，必须忍辱上十字架，在耶路撒冷城外受难。
“因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。”（赛53:5） 因祂的死和复活，祂成了我们避难的处所。罪的苦果虽然环绕我们，但我们可以投奔祂。只有在祂里面，我们才能够得胜罪恶。
