文：志坤
《基督的平安要覆盖弥漫的病毒》
很快，两年了，由于新冠病毒，许多人被迫分隔两地，本来以为过了一个冬天，病毒就散开，然后就可以彼此团聚，结果，冬天以后，病毒迅速蔓延，几乎列国皆各自封锁了，哪里都不能去，最安全就是好好呆在家。人们还是期待夏天来了，病毒应该会逐渐散开，像当年的沙士一样，结果，病毒并没有因为炎热而淡去，确诊病例反而数以千计，每天递增。人们已经不敢寄望下一个季节了。
然而，下一个季节，已经到了，这个病毒从冬天持续到另一个冬天。那些渴望重聚的人，不知不觉已经分开一年了。圣诞将到，过去一年，非常不容易，整个世界的格局似乎也由于病毒被翻转了，国与国之间的关系变得格外复杂，还充满仇恨。这是否对应了圣经所预言的终末情景——民要攻打民，国要攻打国，多处必有地震、饥荒。这都是灾难的起头。（可13:8）
战乱遇上了圣诞，俨然人心惶惶连生存也受到威胁底下，唱一首宁静的《平安夜》那样极具讽刺的画面，其实耶稣的到来也是如此。小耶稣不到两岁，当时有东方的星象家来到耶路撒冷宣称要朝拜那生下来作犹太人的王，这话瞬间引起全城的不安，也激怒了希律王，后来希律王根据这“王”诞生的地方伯利恒施行杀戮，凡两岁以内的男孩都杀绝！
没有人像星象家那样认为这“王”是从天上来的，星象家带着敬虔从远方来朝拜这“王”，可是，耶路撒冷的人虽早有这“王”的启示，当“王”降临时，全城却是不安。耶稣的到来并非如《平安夜》旋律般安详，但耶稣却是安详的那一位，祂是平安，祂是和平。在全地都充满杀戮和哀哭中，祂的平安已经来到世界，并静静地覆盖一切黑暗。
在病毒仍然弥漫全地的十二月，就像当年，我们要在荒乱和不安中唱一首《平安夜》，然而，不在于安详的旋律，也无关乎周遭的病毒，那真正带来平安的基督耶稣已经来到，当你领受这平安，祂必覆盖你整个的存在，那时，尽管四面楚歌，但在基督里，我们有平安。
《即使没人记念圣诞节了》
曾经圣诞节逐渐在中国获得空间扩张时，那些年，每逢进入十二月各大商场都灯光闪烁，力图透过各种的灯光营造一个温暖的圣诞，其中最闪亮的是一棵耸立商场中央的圣诞树。那些年，年轻人都渐渐爱上这温暖的节日，除了仿效西方疯狂庆贺以外，也有些年轻人喜欢在圣诞节这天前往教堂去感受一下氛围。
记得我问过一些前往教堂感受的年轻人，问他们想感受什么，他们都说：感受神圣，尤其白袍诗班站在舞台颂唱时，心灵都被洗涤了。因此，那些年，在中国的圣诞，不是疯狂，就是感受神圣，不管哪种庆祝方式，其实都偏离了圣诞的真正意义。后来，圣诞节的庆贺方式受到当局限制了——不准疯狂、不准神圣、甚至连装饰也不可以，我不去谈论为何不可以，反正那些不可以也是偏离了圣诞的意义，由它吧，这个年代太多的“不可以”都无法评议。
就像当年耶稣诞生的时刻，也围绕着“不可以”——不可以传讲有一个王，不可以宣称弥赛亚已经降临。然而，事实是，在颁布禁令以前，天使已经宣告说：“因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是给你们的记号。”（路2:11-12）当时牧羊人听了天使的宣告马上赶到所说的马槽，他们看见了，就归荣耀给上帝，并把这事实欢喜传开。这王，是他们历来等候的，降临了，他们相信的事已经成就在眼前，虽然有禁令，但不会夺去他们的欢喜和希望。
耶稣基督诞生的消息在无声无息中传播，那些宣称“不可以”的人不会听见这消息，那些没有人注意默默在角落生活的平民却听见了，正如弥赛亚降临的这大喜消息，还关乎万民的，竟然只传达给默默无闻生活在低处的牧羊人一样。
圣诞的意义，就是这个王，祂已经降临，“祂怜悯敬畏祂的人，眷顾祂的百姓，叫祂的百姓因罪得赦，认识救恩；祂要照亮坐在黑暗中死荫里的人…”（路1:50,68,77,79），到如今，世界仍然围绕着“不可以”的禁令，却未能叫这王的救赎工作停止，也没有拦阻祂光照那黑暗中不为人知的人。因此，即使没有人庆贺，或者被禁止记念这节日，但圣诞的光和拯救大能，正在世界各种的夹缝中悄悄传播，根本无关乎有没有人庆贺或记念——两千多年前，基督降生时，也没有人记念。
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