文：张宝琼
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元夜十五，青春少艾时，不曾人约黄昏后，也没逛花市，唯独爱元宵节的诗情画意。不都说元宵是华人的情人节吗？古时，红男绿女闹元宵，成群结队赏花探灯，意欲结识“有缘人”，似乎比现代的《非诚勿扰》、《怦然又心动》、《相约》更多想象空间，不是吗？
问世间情为何物？直叫生死相许。电影电视剧里的爱情故事，总是曲折、缠绵、哀怨、凄美，往往是至死不渝的真爱。演变至现代都市化的爱情及婚姻，好些偏向崇尚自我物质至上。更进一步，原本单纯的男女间的爱已演变成性别模糊，渐渐蚕食着新新人类的思想——突发思古幽情，古代爱情特别清纯可爱，元夜花市灯如昼，往年见着的有情人，今年见不着了，就那么样“泪湿春衫袖”了。
联想到圣经也有一部《雅歌》，描写的是男女间的男欢女爱，是上帝赐给世人的甜美爱恋。但同时，也表彰了基督与教会的关系。奧古斯丁（354-430）相信歌中提及的婚姻，是指向基督與教会的结合。圣经里也藉此为喻，《以弗所书》5：22-25：“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主……你们做丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。”
《雅歌》里男女爱情的愉悦和相思之苦，都是发自内心，即真挚，又直接，更纯净洁白，让人好生欢喜。那种追求爱情的渴望，又不欲惊动，待所爱醒觉，略带羞赧、期盼，充满稚嫩又毫无心机，一片天然浑成——深盼我们世上的男女在寻寻觅觅自己的配偶时，也会如《青玉案·元夕》里的“众里寻他千百回，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”那般，无须踏破铁鞋。
与此同时，我们的主基督亦在寻找世上的罪人，信祂的，组成教会，成了肢体。而基督爱教会，甚至为教会舍己，或许，我们不晓得，基督耶稣也正在转角灯火阑珊处，凝视着世人，看世人什么时候愿意定睛仰望，回归神的怀抱。
元宵节，一年第一个月圆之夜，仰望天际，可窥见穹苍莽荒，有救恩浩荡？感谢主，爱我们爱到底，且让我们活在祂的恩典中，永永远远。
