另外一个冠冕——后疫情的反思（21.04.2022）

文：张文光

这两年多来，我们对Corona  这个名词应该不会陌生，Corona是个拉丁文词汇，意思是冠冕或皇冠。2019年尾开始肆虐全球的病毒就叫“冠状病毒” （Coronavirus） 。这些日子来，相信很多人都经历了一些大大小小的事故——有人生意大铁，失业，有人面对生离死别。行管令初期，我们都被迫改变生活节奏，一下子缓慢下来，忽然间也好像空了下来，于是可以与家人多点相处；因为不可外出堂食，家人一起用餐的次数也变得频密了。回想起来，其实也是一段很美好的时光。有人因此暂别营营役役，忙忙碌碌，开始学习“慢活”——思索人生意义，塞翁失马，焉知非福。

但也不可否认，有些人经历了伤心的事，可能染上病毒，住院，有人经历死别。有些人变得紧张兮兮，一直活在诚惶诚恐中，担心自己或谁被病毒侵袭。

来到2022年的4月，这个世纪瘟疫似乎来到终结的重要关头，政府也宣布这个全球性的瘟疫（pandemic）将进入地方病（endemic）的阶段，可能成为像伤风感冒流行病一般。许多人都期望很快能回到正常的生活。英文所谓的back to normal。

如果back to normal 是表示大家又回到忙忙碌碌，只有工作事业，只有“向钱看”的生活，那这种 normal 未必是件好事。 

很多人说这场世纪疾病的浩劫，使到我们无法回到从前了！许多时事，经济评论家都说后疫情的世界必定是不同的，就是立竿见影加速了科技的使用，比如说Zoom、Team等视讯科技。另外一个重大发展就是许多人尝到居家工作（WFH）的好处，再也不愿意回到朝九晚五，困在办公室的生活。或许往后Hybrid是正道，许多公司也意识到WFH是个不能逆转的选项。最近也流行一个名词：Great Resignation （大辞职也）。经过一两年“慢活”日子，许多人，尤其是年青人，恍然大悟，其实除了工作，生命中还有许多其它事情可以做。甚至有人也忽然开悟了：其实不用一份稳定或“正常”的工作，日子也可以蛮好的。因此争相陈呈辞，寻找另外一种能满足他们心灵的“事业”。

这些的发展未尝不是一件好事，耶稣不是曾经说过，“人活着，不是单靠食物”吗？如果过去两年多的日子，使我们能深一层思考生命的短暂与易逝，想到家人的需要，想到自己心灵，精神的需要，想到一些超验的问题——神的存在，神的属性等，那这段窝在家里，哪都不能去，集体抗疫的日子就没有白费了。担忧的是我们经过两年，现在又急不及待，毫无考虑地一头栽进过去的normal，那种浑浑噩噩、庸庸碌碌的normal。

其实在送走Coronavirus这个Corona的过程，我们必须不可忘记一个更加重要的Corona，那就是耶稣的“荆棘冠冕”，拉丁文称之为corona spinea。因为有了这个让耶稣血流满面，用荆棘编成，套在耶稣头上的“冠冕”，人类才能在伤痛，绝境的黑暗谷底中，重燃盼望火光。

4月，基督教庆祝受难节与复活节的日子，受难节的意义，在于纪念耶稣成为代罪羔羊，为世人的罪，被钉在十字架的历史事件。基督教所认信的信仰内容，包括——耶稣道成肉身，取了人的样式，以无罪之身，成为代罪羔羊，戴着荆棘的冠冕，自愿走上十字架受刑、被杀。借着在十字架的牺牲，耶稣为人类偿还罪债，从而带领人类回到创造他的父神前，恢复天人和好的关系。当然十字架的死亡并不是结束，因为第三天耶稣复活了。《圣经》因此宣告：

哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。 (以赛亚书 53:5-6 和合本)

无疑耶稣的荆棘冠冕，是他理解人间疾苦的最佳保证，也是他对人类无以伦比之爱的表彰。

当我们步步为营地面对coronavirus 的时候，更不可忘记了另外一个更重要的corona。因为它是神对人类最无微不至，最高超的，爱的证据。