文：郑一献传道
▋默想《诗篇》47-48篇
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从之前两篇《诗篇》可以看到，以色列人将他们的希望，放在那位来迎娶他们的王身上。为了迎娶自己的新娘，祂必须争战。然而，这场战争的结局，早在《诗篇》第二篇预定了。
《诗篇》中，“细拉”（Selah）共出现67次。卷一出现17次，卷二26次，卷三20次，卷四没有，卷五4次。“细拉”是什么意思呢？目前最有把握的解释是“暂停” ——歌声暂停，但可能音乐继续，或是完全暂停，沉默。
为什么要暂停？以下列出几处经文，正如音乐里的休止符：
1. 表达静默，自我反省。（4:4）
2. 表达疼痛，无言的折磨。（32:4）
3. 表达认罪，在神面前无言以对。（32:5）
4. 表达赞美，直到永远永远。（44:8）
5. 表达坚定的信心，靠主刚强。（46:3）
6. 表达震撼，获得出乎意料的恩典。（47:4）
我们看见《诗篇》里，“哀歌”居多的前三卷，竟然暂停那么多次。在受苦的人生里，我们需要多次的暂停。有时候，这些暂停是痛苦的，苦涩的；或是坚定信靠，甚至从心底激发的赞美。 这些暂停，一次次地将我们带回到神面前。
以色列人虽被掳到巴比伦，但当他们确信“神为他们所选择的产业，是他们的荣耀”时，他们就在神翻腾的爱中沉默。（47:4）这完全是恩典——不配得的恩典！虽然尼布甲尼撒的金像屹立（但 3:1），他们却以信心的眼光，看见神作王治理万国。（47:8）
先知的预言再次激励他们的心——是的，锡安，就是神的城；锡安山，就是神的山。（48:1-2）他们曾经商议，要挣脱耶和华的受膏者（2:2-3），但现在却被疼痛抓住（48:6），因为耶和华审判的日子临到了。在神大而可畏的审判日，耶和华的百姓在祂里面找到避难处所——万军之耶和华的城。（48:8）
“神必坚立这城，直到永远。”（48:8）这次，他们在神的全然保护中静默——正如摩西昔日对他们的列祖说：“耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。”（出 14:14）
