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不失起初爱心(08.09.2022)

受访者:雷连芬、张翰聪、刘振宇、林汶傧
采访整理:曾桂梅

用心经营,努力服事

整3年的疫情冲击,病毒抗衡、物资发放、经济支援、心灵辅导……官方民间的救援拉拔,曾经如火如荼,而当前这似乎已经不是热点,我们还需要为此继续做些什么吗?为个人,为群体,甚或为家国社会。
社会关怀,是甲洞卫理公会这些年来的一个服事重点,教会每年的社关预算案,约需马币110千。疫情开放后,甲洞卫理公会一如许多教会,恢复了实体崇拜、聚会;而几乎每个星期天,都有人walk in参加崇拜,反映了人心的需要。
在布道所派物资 左起:许慧怡牧师
甲洞堂恩惠小组核心协调员之一——雷连芬,一位积极参与小组活动的姐妹,因工作关系加入甲洞堂虽不到一年,在她手上,却带领了10多人到教会,决志信主的有6、7位。其中一位中国小贩,她女儿远在大陆,碰到一些家务事,连芬用越洋电话帮助她处理,之后不久那女儿也信主了。
“细胞小组可以很接地气、可以深入了解,帮助有需要的家庭,这直接而且有效;我们也关注人心灵的需要,帮助他们最终回转归向神。”——连芬说,一位好的基督徒,不止是把人带到教会,更要把人带到主耶稣的面前。现今社会太多touch & go 的关系,人与人交往,不够深入,人心冷淡。而小组可以深入核心问题,也让我们更委身地参与服事,造就别人,同时造就自己;符合圣经的教导,一同往成圣的道路去,过肢体的生活,传承生命的使命。
透过关心,一个问候,开始建立关系。连芬一有机会就主动邀请弟兄姐妹参加小组,是有效的服事,如保罗一样:“……我奔跑不像沒有目標的,我鬥拳不像打空氣的。”(林前9:26)
她待新来的人如自己的孩子,少不了教导;若要初信者在信仰上不糊涂,站立得住,一定要教导,像以色列人那样,“……无论坐在家里、行在路上,躺下、起来,都要谈论。”(申6:7)只要有机会,就抓紧,用百般的方法,帮助人对神话语留下印象,明白真理。
人带着疲惫的心来到教会,心灵得满足才能使他们有力量走下去;然后他们也自然会主动寻求更多亲近主的机会,学像主的样式——人心改变,思想行为跟着改变,生命就会更新而变化;起先的路走对了,接下次的路就不难走了。

藉小组接触、关怀人群

甲洞堂于1992年在第一任主理——莫泽川牧师的手下成立家庭细胞小组,至今刚好30年。目前共有中、英及青年26个小组。教会藉着小组的连系,走出教会,进入人群当中,牧养关怀那些在身心灵上需要的人——事实上,这是每一个人的需要。
根据新马心理卫生的报道,在疫情下,心灵上需要的人可能已达20几个百分比。因此,小组的聚会、连系、生活化是必须的,而组员也能因此彼此坦诚相向、纾解压力。
恩惠小组是其中一组,约有30位组员。恩惠小组组长——张翰聪弟兄说,疫情开放后,实体聚会让人比较有归属感和参与感。而爬山活动,是疫后使小组布道生活化的重要活动之一。他和莫牧师经常与慕道友或会友爬山,甚至在高山上和他们谈信仰,其中一位还在甲洞堂设于Bandar Sri Coalfield 的布道所受洗了。这小组藉着爬山的运动,爬山友不时在mamak档或是咖啡店,都能找到他们的影子。他们彼此交流、互相鼓励、勉励行善。
小组布道生活化 右起:张翰聪 莫牧师

少年军提供青少年活动

“甲洞堂少年军”是马来西亚少年军吉隆坡第16分队,里面有34位学员,一半是来自清寒家庭,而这些清寒子弟,大部分都是单亲的,且都未信主。少年军军官——刘振宇弟兄说,疫情期间,少年军的活动有许多的挑战,他们试着把活动带到线上,但效果每况愈下,最后只剩3个学员上线吧了。疫后开放,学员们都非常期待各种的郊外活动,如野营、体育活动等,因行管被逼呆在家里,他们现在已经耐不住了。
他说,实体教学比线上教学来得有趣且贴切,因为少年军的活动大部分都需要现场参与,如操步及运动;而当中学员可以互动,学习团队精神。实体教学也有助于军官们观察学员的学习进度,了解他们的情绪,更好拿捏教学。
他以一位学员为例子,这学员疫情前加入少年军一段时候,原是个顽皮的孩子,他现在成了学员们的带领者。振宇说,参加少年军的孩子一开始多是顽皮,因为他们缺乏一个正确的领导,而少年军为他们提供了四方面的需要:学习生存技巧与智慧、从操步上学习纪律、从圣经教学上学习灵性成长、从团队生活中学习社交技巧。
“耶稣的智慧和身量,并神和人喜爱他的心,都一齐增长。”(路2:52)耶稣成长的阶段离不开 “智、体、灵、群”。当孩子在这四方面的需要得到满足,有助于他们积极成长。
认真学习的少年军学员

好撒玛利亚人——物资发放

除了少年军,振宇弟兄在教会也很常帮忙以难民身份来到我们当中的外籍家庭。他积极帮助他们建立管道,使他们本身可以负担起自己的家庭开销,毕竟他们在我国的身份是模糊的,又不能找到一份可靠的工作。疫情期间,更加剧了困境。“可是我们不能只给他们鱼吃,却不教他们捕鱼。”他说,若有人可以站出来,成为他们的帮助,他们的生活将会得到改善。必要时,他也和牧者多次自掏腰包,在经济上帮忙他们渡过难关。
我们为什么锁定清寒家庭的事工?甲洞堂的社会关怀主席——林汶傧弟兄说:“因为社会病了!”而家庭生病,成人犯错,孩子是无辜的;成人错误的观念、行为,却影响了下一代。而12岁以前的孩子还受教,还可以灌输正确价值观,好好学习,日后能健全的生活。汶傧参与甲洞堂的社关事工已有10年时间,4年前担任主席一职。
疫情期间,甲洞堂约派发了援助物资给800户家庭。目前他和组员关心的清寒家庭有17户(甲洞区),加上另 7户在BSC布道所,共24户。他说疫情期间,只能把发放的援助物资送到他们的家门口,拍照就离开。疫情后 ,他们渐渐恢复每月的上门家访,但也视各家庭的情况和开放程度,毕竟每个家庭都有所顾忌,并担心;何况,大家也习惯了在手机信息联系的方式。
林汶傧(二行左一)清寒家庭爱心午餐
疫情前,汶傧安排 每礼拜六载送孩子们来参加少年军,礼拜日也载送他们来参加主日学,然后一起共进午餐。开放后 ,为了帮助学习受影响的学生,他星期六早上在教会开办陪读班,安排教会的年轻人(在职老师们)和退休老师出来服事这些孩子。也让他们在享用教会提供的午餐后,继续参与少年军。两个月前他为清寒家庭的孩子办了爱心午餐聚会,让他们有机会对家长说出心底话,度过难忘又温馨的下午。当天受邀的嘉宾有甲洞一校的魏官云校长。
爱心午餐上的礼物 右起莫牧师 魏校长
——而怜悯人,不会是人的本性,若靠自己,人很难以单纯的动机去怜悯人,除非我们先蒙神的怜悯、经历神的怜悯;怜悯的属性对基督徒而言“始于救恩”,也是一种生命的流露(太5:7)。甲洞卫理公会,如今在主理许慧怡牧师、协理莫牧师及众执事们的带领,并不言倦,继续社关工作,荣耀归主名。
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