文:晨砚
当我们提起一个人正处在发怒、不满或消沉时,一个比较婉转的说法,就是“他有情绪了”。情绪,指的好像比较偏向负面的心情。文桥最近出版了一套50张,分别诉说各种情绪的卡片,称为《情绪探索卡》。里面看来都是负面的多,整40个,譬如:焦虑、恐慌、失望、愧疚、无感、骄傲、矛盾、被拒绝、被逼、自卑、无聊、不被理解……
作者梁婷婷说:“我们这套卡里面,相较之下,正面的情绪应是比较多的了,我们有满足、放松、和平感、满足、成就感、价值感、感恩……当我们跟情绪拔河的时候,这卡能帮助我们探索内心,理解情绪。”当然,正确理解,是解决的其中一个重要步骤。
有言“人生不如意事十之八九”, 面对真是一大挑战。但是 绘图者陈仰芬说:“我选择比较雅俗共赏的手法,不刻意突出情绪的阴暗面,不采取夸张渲染的手法,希望颜色有一定的稳定性及温和度,留下任何情绪‘都会过去’的期许,盼望旧人将逝,新人重生。”
美编林诗琴特意选了淡绿色为主调——那主调清新、希望、安全,敢于表达自己,不完全冷,于是启发了共鸣。
大家试图合力打造的,是一个,融和人生命里的甜酸苦辣,缓冲情绪,而立桩点却是“可以失望,但不要绝望”——我们都不希望自己受不明所以的情绪辖制,而是做一个有心灵平安的人——但偏偏我们常常不由自主。
刚信主时,有次听见说:“忧虑,其实是一种罪。”——有一点情绪都不可以?我们岂不变成了机器人?这是哪一门子的道理?事隔多年,我终于深深体会了那句话。
诺曼·莱特在他的《情绪,如何疗愈》一书里谈到焦虑,他说:“当我们选择为一件事忧虑,就暗示对神缺乏信靠,而既然圣经明白地指示我们不要忧虑,因此对神缺乏信靠,当然就是一种罪。”——实际上,有人有倾向忧虑的基因,比较会自寻烦恼。诺曼说:“那是由于亚当犯罪以致人性受到扭曲的后果。”
也有人选择了把心思锁定在那负面情绪上,预设“失败场景”,反复思想。诺曼说:“强烈担忧某件事可能会发生,不但一点也不能防止,反倒会促使它发生。”人上台前一直在脑里“彩排”自己失误的样子:忘记台词、开口就吃螺丝,冒汗、昏眩……万分紧张,于是上了台他所担忧的就“正式上演”了——且把焦点转移,对焦在神,并相信“凭着你加添给我的力量,我凡事都能做。”。不然最后我们会演变成“为自己的忧虑情绪”而忧虑,而要强装喜乐,否则就是不属灵,这真是雪上加霜了。
当我们以祷告的心面对每一个状况,神必赐我们平安。《以赛亚书》41:10说:“你不要害怕,因为我与你同在;不要惊惶,因为我是你的神。我必坚固你,我必帮助你;我必用我公义的右手扶持你。”——而亲身体验过的就会变得真实;那不再是架空的理论,那是一种神随时供应的力量与安稳,一种来自信仰的保护机制。
我们有信仰作为我们的生命资源。圣经告诉我们,忧虑是没有用的,所以不要去忧虑;要学习与之共存,同时致力改善——一天的难处一天当就够了。这世界有太多令人焦虑和恐惧的事,我们却拥有免于忧虑的权力,行动是,停止忧虑并开始祷告。