【总干事的话】退休后还有功课要学习（15.04.2023）
文：黄子
图源：unsplash@aaron-andrew-ang
独立之前，公务员的退休年龄设定在55岁，当时国人的平均寿命50岁左右。有些人，未到退休之龄已永休了；寿较长者，退休没几年，也就此生休矣。
独立之后，人均收入提高，营养、健康、医药以及各种条件改善，平均寿命持续提高，如今已达76.2岁。由于人口开始老化，退休年龄也一再提高而达60岁；法官65岁，律师公会建议延长到70岁——因有些国家是80岁。
退休，含饴弄孙，安享晚年，已不再是大多数人所渴望等待的；因为家庭结构变化，离婚再婚、子女/再婚子女关系繁复、单亲家庭等等，难以细诉。因此，所谓内外孙儿、孙女的关系亦是名目众多，两代三代之间，直接/间接关系呈现多元，经营费心。
有人梦寐以求退休后环游世界，但恐千中也难得一有此能力。真有经济能力环游世界，给他玩上几年，万水千山看尽，游兴必定“英雄见惯亦平常”而冷却，梦醒。除非是徐霞客。可纵有徐霞客的兴致心志，退休之后的精神体力，也叫人心有余而力不足了。
以国人的收入状况，M40退休之后，没灾没病没什么意外开销，柴米油盐酱醋茶还过得去；可开销也得“睇菜食饭”，不能随心所欲地出手潇洒。至于B40，原就到手到口，“青呷冇够，哪来晒脯”。若有公积金，数额也是少得可怜的区区一万几千令吉。退休或被退休，若无所依靠，日子实难。
一般而言，华人教会的教牧和肢体，大都属于M40的群体，因此，教牧同工和弟兄姐妹退休后所面对的经济压力，相对而言，并非最大。倒是在退休后，如何活得充实有意义，才是重点。
年少时，刚信主。教会有位长辈退休后，“冇穿冇烂”，无灾无病，但因无所事事，活得不耐烦，常嚷着要回天家。当时听了，莫名其妙。因为所听的道，所读的见证，所唱的诗歌——有了主心中充满喜乐，有了主生命就充满意义；主耶稣来，不是叫我们得生命，且更丰盛的生命吗？怎么会想死呢？那年日，我们物质虽不怎么样，但日子可是快活得很呀！下了课，读文艺、读武侠小说、看电影、打球、游泳、露营，恨不得假期多一点，长一点，可以和死党们去玩。街边印度档五分钱一碗的“煎蕊”喝不起，只干吹牛车大炮也爽。干嘛想死？
而今啊，退休不再是遥远的事，而是日趋日近了。几十年来的生活作息，周日塞车上班、塞车下班，晚间运动、阅读、写作或预备讲章；周末主日或城里或出门讲座、讲道，周而复始。
只是一旦放下日常工作，若写作、讲道邀约也停了，每天至少多出十小时的空档，能够天天补读生平未读之书度日吗？现在读书既是兴趣使然，也常是迫切之需。退休了，若没讲道、写作的迫切性，是否能回到少年时纯粹享受阅读的愉悦？
人都需要朋友，基督徒更需要肢体情谊、属灵伙伴。虽然相识满天下，几乎每个星期讲道前后，都与各地同工、弟兄姐妹相谈甚欢，或一起用餐。但有机会有时间进一步深交的肢体，却不多；有的，也都相隔数十，数百，数千里之遥。退休之后，邻近知交，可说寥寥可数，这也将成为退休后面对的缺失。人种什么收什么，几十年忙忙碌碌，事工事工，只多做事，少经营友情，退休后又如何享受弟兄姐妹的情谊呢？看来，退休之后，必须亡羊补牢。
几十年来心思精力时间都聚焦在事，退休后没“事”缠身，除了更多时间与家人相聚，关怀人——是我必须重新学习的功课。
