文：黄子
小时候的新村，没几家商店有电话。即使有电话，也不能直接拨通，必须通过电讯局的 operator。手指在老式电话转了又转，转了又转，彷彿扰人清梦，终于叫醒了高卧隆中的 operator，问你要什么。报上要联系的号码之后，放下电话，待他接通过后再 panggil balik，方能和对方通话。如果要打外埠的话，也许转了30分钟后，才听到 operator问你要什么？然后再等40分钟，长途电话才接通。
至于电视，由黑白进入彩色时代的初期，节目仍缺善可陈；所以，大众媒体是报纸，其次才是电视和广播。
1979年，基督徒写作营重返路德楼举行，讲员是香港的余也鲁教授。他的专业是传播学，讲了一些媒体科技未来的发展，神乎其神，听了像神话。
《龙门客栈》导演胡金铨的业余兴趣是研究历史，在明史下功夫。没拍片时，常在美国藏书丰富的大学图书馆做研究，坐拥书城——那是我最响往的梦境。可是，余教授说，若干年后，藏在美国的书，人只要坐在一架像电视机的玩意前，按一按，书就出现了！哗，那不是秀才不出门，能知天下事——而是不出门，能读天下书！这岂不是千里眼了？
当时，实在无法想象是怎么回事。和朋友谈起这自己也说不清楚的千里眼，大家都耸耸肩，觉得天方夜谭，谈不下去。
45年前，我们奋斗的目标，就在报纸、杂志、书。中文纸本书从宋朝开始，有千年历史；至于报纸，朝庭的邸报始于汉朝，而民办的报纸或杂志，是始于1815年马礼逊牧师在马六甲创刊的《察世俗每月统记传》，这些是我们熟悉的大众媒介。
我们的异象、我们的呼召、我们的感动，以纸本的报纸、杂志、书为载体，以文字为媒介，传递信息，宏扬主道。
作梦也想不到的是，我们的事奉，会从千百年来熟悉的纸媒，一路转战进入数码化直上“云端”。没有上帝带领，没有上帝恩典，
这绝无可能——以我们的装备，实在难以进入20多年前，管理学大师彼得杜拉克所预言的《下一个社会》——网络时代。
从前杨百合先生喜言：“你要害一个人，叫他去办杂志。”其言若有憾焉，心则喜之。1977年的第一屇新马基督徒写作班，大家深受感动，讨论写作班结束之后，如何接手办第二屇，继续传递文字事奉的异象。议定全体参加者次日开会，成立一个筹备委员会以承接事工。当晚杨先生就找我和谭伟强弟兄讨论，除了继续办写作营，也该办一份杂志。杨先生一手包办编辑、送往安顺印刷，全家总动员打包文桥杂志，前后6年。他没被害惨，他一直蒙恩蒙福。
我们接手时，仍然没有全职同工，没有办公室——谁编《文桥》，谁的家就是办公室；政府有什么公文，信义总部路德楼的同工会通知我们去拿；“居无定所”，游牧11载，才觅得栖身之所，在卫理大厦董伟强长老的公司办公。此后事工持续发展多元化，如今，传统的纸媒、实体的面对面，和数码化的网站、视频、ZOOM的辅导、营会、培训，各种事工并行。
上帝引导，上帝使用的是“我们”——如果不是上帝带领了更多，更年轻的“我们”加入文桥这个大家庭，45年下来，“我们”早就在数码化的场景下结束出局。只因上帝要使用，文桥才能在变幻莫测其速的时代，继续服事教会内外各年龄层的群体。
在过去不方便且匮乏的年代，纸媒是名符其实的大众传媒，电视、广播也是，《文桥》杂志出版，弟兄姐妹很快索取一空；中文报读者两三百万，文字稍有不谨，读者立刻反弹。但随着电子媒体崛起，传统的大众传媒——有者受众锐减，有者从大众缩成小众以至消亡。
完全意想不到的，在教会、学校实体的培训、营会，也能透过ZOOM进行。原来必须由同工到数以百计的教会、学校、书局实体营销的书本，因MCO断绝了所有通路，如今八九成的销售透过网路和电话。
我们能从大师杜拉克所言“上一个社会”一直服事到神乎其神的“下一个社会”，完全是主的恩典引领。人实在没有什么可夸的，因为科技、智慧、知识，都是我们所缺乏，永远追逐而不足，上帝竟还怜悯使用我们45年——到这神乎其神的科技年代！
