文:邓福祥
随着交通工具的速度和效率提高,人们出外旅行的机会无疑增多,想当然耳,见识自然比古人广阔,眼光也一定比光读万卷书来得独到吧!其实不尽然,因为人看事物的眼光很奇妙,你关心什么,就会看到什么。反过来说,你看到的重点,也往往反映了你心中关心的事。
心之所重
多年前,读朱光潜先生的《谈美》。他提及,一棵古松,若从商人的角度观看,他会问这木料值多少钱,心里会盘算如何砍它、卖它、运它;若从植物学家的眼光,他会注意到其叶为针状、果为球状,然后将其归入植物中的某科某类;若观看的人是位画家,则会专注欣赏古树的苍翠劲拔之美,或聚精会神地观赏它盘曲如龙蛇的线纹。朱先生的结论是,“各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。”
正如旅行在外,有人热爱自然风光,于是映入眼帘的有那堆奇峰怪石、青山绿水;有人热衷于逛街购物,或垂涎美食佳肴,自然就不把当地的悠久文化和历史放在眼里。顺便一提,今天的人无论去到哪里,都是人手一机,手机或相机可说是人的第二对眼睛,因此你可以查看相机内,或社交媒体上的千帧照片,那或多或少反映了你心之所思、所重之事物。
主耶稣看见了什么?
主耶稣也出外旅行。《圣经》记载,祂曾经走遍各城各乡。(太9:35-38)你猜猜耶稣会看到什么呢?
城乡有别。
进入各城,自然会看见热闹又繁华的街市,有叫嚣贩卖物品的小贩,还有大部分熙来攘往表情木讷的人群。走着,也许会看见鳞次栉比的华府豪宅,出入都是锦衣华服的富裕人家,可能还有机会一窥他们醉生梦死,极近奢华的生活。
走遍各乡,耶稣又会看到什么呢?开始是绵延曲折的泥泞小道,风尘仆仆后终于见到一色田园风光,置身其中辛勤劳作的是淳朴农民,他们无暇欣赏什么风光景色,只顾埋头苦干,为求三餐温饱;附近还有衣衫褴褛的孩童,他们倒是快乐的,三五成群地在追逐戏耍,这是乡村孩子的特权;然而,他们住的都是极之简陋的方形石屋,往里面一望,四壁萧条。
看破假象
其实,以上都不是耶稣看到的重点。《圣经》作者记载,耶稣看见许多人,就怜悯他们。因为,无论是家道丰富的,或家徒四壁的,耶稣看到他们都有个共同点:“困苦流离,如羊没有牧人一般。”(太9:36)于是,耶稣对门徒说:“要收的庄稼多,作工的人少,所以你们当求庄稼的主,打发工人出去,收他的庄稼。”(太9:37-38)
唯有爱的眼光,才生怜悯之心;唯有怜悯,才看破外在的假象,看见人灵魂真正的需要。没有爱的眼光,就好像相机没有记忆卡一样,拍了一轮,却什么都没有留下。所以,建议大家,下次旅行或出门,除了自己的兴趣,不妨求神额外赐你爱的眼光,保证更添意义,不虚此行。