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替耶稣背十架的古利奈人西门(29.03.2024)

文:陈业宏教授
许多到耶路撒冷游览的基督徒,都会到耶路撒冷旧城的苦道走一趟。苦道,英文名称是“Via Dolorosa”,意思就是“受苦的道路”。 这是纪念主耶稣从被定罪后,背着十字架,走向祂被钉十架的各各他(Golgotha)这一段路程所发生的事件。从4世纪开始,就有信徒在复活节前几天,由客西马尼园步行到各各他圣墓堂(也就是耶稣空坟墓所在之地),以纪念并感受主走向十架之路所受的苦难。从14世纪开始,圣方济会(Franciscans)开始组队,做例常的苦道巡行,作为一种属灵操练。苦道共有十四站,每一站都是纪念主走向十字架之路时,在该地点所发生的一些事件。这十四站的次序,多是根据福音书的记载。

*第五站,西门为耶稣背十架



古利奈人西门是谁?
教堂里生动的浮雕描绘出这位来自非洲的西门,一脸很不甘愿地从身受重伤,半跌倒的耶稣接过那笨重的十字架。

以下是福音书有关于古利奈人西门的记载:
• “他们出来的时候,遇见一个古利奈人,名叫西门,就勉强他同去,好背着耶稣的十字架。”《马太福音》27:32
• “有一个古利奈人西门,就是亚力山大和鲁孚的父亲,从乡下来,经过那地方,他们就勉强他同去,好背着耶稣的十字架。”《马可福音》15:21
• “带耶稣去的时候,有一个古利奈人西门,从乡下来;他们就抓住他,把十字架搁在他身上,叫他背着跟随耶稣。”《路加福音》23:26
《圣经》有关西门的记载非常少,只在福音书出现过。他就像流星般地突然出现,又消失了。《圣经》告诉我们,他来自北非的古利奈, 也就是今天的利比亚。考古学家说,当时那地方是希腊人的殖民地,而在耶稣时代,那里曾有个相当大的犹太社区。这位西门,可能是来自那里的犹太人,也可能是敬畏耶和华神的非洲人,这就是为什么他会在这个时候,出现在耶路撒冷。
当时的耶路撒冷是犹太山上的一个城镇,没有什么商业贸易活动,外地的人来到耶路撒冷,只有一个目的,就是来圣殿敬拜神,守耶和华的节期。耶稣被钉十架的时候,正是逾越节。在这个节日,有成千上万的犹太人或敬畏耶和华的人,来到耶路撒冷守节,而古利奈人西门,就是这成千上万“朝香客”中的一个。
就在那个时候,他遇到了耶稣被押往各各他的队伍!
人生中“最倒霉”的日子
根据福音书记载,巡抚彼拉多手下的罗马兵丁在衙门里戏弄完耶稣,就让他戴着荆棘的冠冕,带他出去,准备到各各他,把他钉十字架。照当时的条例,被判死刑的犯人要自己背负十字架,游街示众,然后前往刑场。
然而当时的耶稣,经过彻夜审问,又被残酷地鞭打和戏弄,到了早上,已身受重创,筋疲力尽,虚弱到无力背起沉重的十字架。领队的罗马军官不耐烦了,耶稣这样拖着十字架,跌跌撞撞,要走到什么时候才到各各他?他看看周围,一个个子比较高、皮肤有点黑的壮汉,就这个家伙吧!就这样,西门被挑中了!在当时罗马法律下,他是必须服从军官指示的!
这位西门老兄,大老远从北非过来耶路撒冷守节,或许刚好在附近听到嘈杂人声而凑上去看热闹,作为一个外地人,他或许不太清楚到底发生了什么事。但是,西门完全没想到:他居然会被罗马兵丁挑出来,替耶稣背十字架!成为世上唯一一个背起实在的十字架,跟随耶稣的人。
对西门来说,这可是难堪又痛苦的经验——他被迫替耶稣背十字架!那些一路上不知情的人,会以为他就是当钉十架的死刑犯!街上的人都用异样眼光看他,甚至嘲笑他,而他却本是完全无辜的局外人!这时候,应当是他到圣殿敬拜神的时候,却拉去成为死刑犯游街的队伍一员!何等羞辱倒霉!经文说他是被“抓”去、被“勉强同去”的。替耶稣背十字架,绝非他本人意愿,也不是因为同情耶稣,而是倒霉被看中!西门走脱不掉,只得委曲地接受军官命令,替衰弱的耶稣背起十字架,随着兵丁走往各各他了。
在被罗马士兵抓住去背十架的那一瞬间,西门一定觉得这是他这辈子最倒霉的一天——他不远千里来到圣城耶路撒冷守节期,只因看热闹,被拉去干这不光彩又辛苦的差事。可以想象,前往各各他的路上,西门应该没什么好脸色,甚至内心还埋怨走在他前面的耶稣连累了他。但是,他所不知道的是:因着这事,他的属灵生命正悄悄地开始转变。
居然遇到弥赛亚
无论在这之前西门有没有听闻过耶稣的事,他绝不会想到,那位跌跌撞撞走在前面的耶稣,居然是道成肉身的弥赛亚!在前往各各他的路上,因为耶稣走在他前面,很可能他连耶稣长什么样子也不清楚,更别说与耶稣对话了!但是当耶稣转身对号啕痛哭的妇女们说话时(路23章28-30),西门应该感受到耶稣的不寻常与独特——耶稣居然对这些为他而痛哭的妇女们说:“耶路撒冷的女子,不要为我哭,当为自己和自己的儿女哭。因为日子要到,人必说:‘不生育的,和未曾怀胎的,未曾乳养婴孩的,有福了!’那时,人要向大山说:‘倒在我们身上!’向小山说:‘遮盖我们!’”耶稣竟然要那些妇人别为祂哭!而且还对她们说预言!他是谁啊?
耶稣转身对妇女们说话时,西门肯定看到耶稣的面了,可能还与耶稣四目相对!即使那个时刻,西门不懂耶稣在说些什么,但他已注意到耶稣不是平凡人!他与道成肉身的主面对面,虽只是一瞬间,但是当人与神相遇,即使是短短一霎那,却已足够改变他的属灵生命!
到了各各他,西门完成了那不体面的差事,福音书再也没有提到西门这个人。但是,当耶稣被钉十架时,西门在哪里呢?赶着回家准备过节吗?因为惊吓赶快离开各各他?福音书上没有任何这方面的记载,但是我们可以从后来的事件推测:当耶稣钉十字架的时候,古利奈人西门是停留在现场观看,直到耶稣断气,才与众人散去。
我们可以推测:西门在陪着耶稣走过这段往各各他的路之后、在与耶稣面对面之后,他被耶稣吸引住了,原本要做什么也顾不得了,他要留在刑场观看接下来的事情;他亲眼见证耶稣受死的过程,他亲耳听闻在十架上耶稣所说的最后七句话(我们称为 “十架七言”);他看到从中午到下午三点,日头变黑了,遍地都黑暗了;他听到耶稣在十字架上大声说:“成了!”他听见在值班的百夫长归荣耀与神,说:“这人真是神的儿子!”可以想到,西门的心里此刻也在回应:“阿门!是的,我知道了,耶稣真是神的儿子!”——就在原以为是一生最倒霉的日子,西门遇到弥赛亚,他居然遇到生命的主了!
从无名小卒到福音使者
我们不知道西门接下来的事迹,可以想象他会去寻找耶稣的门徒,以更明白耶稣的教导。后来,他成为了教会的一份子,也许五旬节圣灵降临,他也在120个门徒之中。很可能他回去古利奈传福音,因为《使徒行传》13章1节就有提到安提阿教会有个来自古利奈的路求。这个路求,很可能就是从西门那里听到福音。
我们相信西门也带了自己的家人信主。《马可福音》15章提到西门的时候,特别说明他就是“亚历山大和鲁孚的父亲”,这告诉我们,马可是认识他们的,最大的可能就是:他们都是教会里比较知名的信徒。从新约《圣经》上的线索,可以推测这位西门自使徒时代开始,也成为基督徒与福音使者了。
古利奈人西门原本只是个小人物,但他因为在人生中一个原本自认为非常倒霉的一天,替耶稣背十字架,自此生命与主交集。那天起,他开始了新的生命——他不再只是消失在历史洪流中、无关痛痒的无名小卒,而是成为神的福音使者!也使他的家人子女,都成为在主里蒙拣选的圣徒。
我们中间,也许有人正遭遇很大的挑战,或正在经历人生中极大的苦难,可能你自己觉得现在很倒霉、很不幸。但是,这或许也是神正准备要用你的时候,他要带领你走过死荫的幽谷,领你到可安歇的青草地;他要叫你的生命有极大的转变!就像古利奈人西门一样。
背起十字架,跟从主!
愿我们不要拒绝进入神恩典的机会,即使形势看来近乎绝望地艰难,但这也许是神就要赐恩给你,准备使用你的时候。就如西门,在经历耻辱的一天后,却得以领受神的奇妙恩典,成为宣扬福音的传道人!
“凡不背着自己十字架跟从我的,也不能作我的门徒。”(路14:27)。主啊!感谢你的恩典,西门原是被迫为你背十字架,但你的救恩因此临到他全家,叫他全家蒙恩得救。主啊!帮助我们甘心情愿,背自己的十字架来跟随你,因为这就是蒙福的道路。
求主使我近十架,至宝赎罪泉源,由各各他山流下,白白赐人洗罪。
十字架,十字架,永是我的荣耀!我众罪都洗清洁,惟靠耶稣宝血。

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