受访：吴永伟传道（野新福音堂）
采访、整理：锦燕
做青少年事工，“代沟”是必然面对的挑战，而且会是越来越严峻。
最初听到“代沟”一词，是指不同辈的人在思想、价值观、人生观等各方面的分歧与认知上的差距，导致彼此间难以沟通、谅解；而到了今天，因时代变化加速，很多人都说——年龄相差个三几岁，已有“代沟”！
什么最难？
吴永伟传道
谈及这点，野新福音堂的吴永伟传道说：“我自己觉得时代变迁面对最大的困难，是人心的转变——越来越自我。至于外在的资讯或兴趣之类的转变，每个时代都会有，不足为奇。”
永伟传道发现马来西亚的青少年，越来越受来自中国的潮流与文化影响（如躺平、摆烂之类）。来自中国的牧者和家长与他聊起这些，都大摇其头，甚是忧心，也因此纷纷把孩子往国外送。但我们这里的青少年却对他们的潮流文化趋之若鹜，都在刷抖音、小红书……这些媒体与社交平台只会把人心导向越来越自我。
永伟传道说：“以前我们看电视，是一家人坐在一起看；但现在，不论在家中或在餐厅，跟家人或朋友在一起，都不会同看一个屏幕，而是你看你的，我看我的。似乎只要有自己，不需要别人存在。”这个世代就这样——人与人的沟通，常陷在一种“这么近却那么远，那么远却这么近”的错乱。同在一个屋檐下，可以像活在不同的世界，没有交接；对着电脑或手机，却可以跟世界另一端的人密切交流，似乎对方就在眼前……
牧者面对的挫折是：你花心思陪伴、辅导……做了很多，到头来还是很难看到果效，因为当人执着于自我，不愿意踏前一步，就很难有成长。“但不论如何艰难、无奈，我们也需秉持着不丢弃、不放弃的原则，继续陪伴，继续教导，让他们看清楚‘时代’是如何塑造他们的思想形态与生活哲学，引导他们反省：为什么我会成为这样的一个人？原来是这个世界在塑造我、影响我。当然，更重要的是让他们看清楚这些影响会带来什么后果。当中有小部分孩子在反省、领悟之后，会有改变，愿意放下自我，虚心学习，就会很快地成长起来。这过程不容易，但还是有希望的——上帝会改变他们！”
投其所好？
大家都知道青少年事工很重要，为了接触他们，教会举办各种活动：运动、补习、纪律团体（如少年军）、营会、游戏、桌游……这些都是“福音预工”。
永伟传道并不反对，也愿意尝试用任何健康的方法与活动，去接触青少年。这些年，最主要的是透过补习班，因为学业是每个青少年生活的重要部分。“补习之余，也会为他们安排其他活动和团契。假期时会带他们出去走走，比如露营、福音营之类的。我们不会选择太世俗的方式，因为一旦开了这个‘口’，会一发不可收拾。青少年事工若只重人数而不重生命素质，还是留不住他们。他们可能会为了有兴趣的活动或乐子而火热一阵，但当这一阵的‘热’退了，人也跟着流失了。”
透过福音预工接触的人多，但透过门徒训练、查经栽培起来的，可能不到10%。付出与收获的落差如此大，岂不令人气馁？但永伟传道的心态是积极的——虽然少，但至少“有”啊！不接触，那就只能是“零”！哪怕只有少许成果，他也感到满足、安慰。《圣经》不也让我们看到，跟随耶稣的人成千上万，被祂选上带在身边的也只有12位，其中还有一位出卖祂的！
对他而言，预工的阶段相对是容易的——只要有经费、人手就可成就。但来到门徒训练，却是要求深度的委身，融入教会成为一体，挑战他们所处世界的价值观。他总是小心避免让福音预工成为教会主要的方向和目标；但这相当难以拿捏，因为福音预工做得好，马上能看到“人数”，有“兴旺”的假象，这是很难抗拒的试探！但我们不能本末倒置，把福音预工做得轰轰烈烈，却没有兴起耶稣基督的门徒。所以，预工是必需的，但不是重心所在。
“带领青少年，是做他们领导者，而不是一味投其所好，要什么给什么，被他们牵着鼻子走！每一个时代的青少年都在受世界的影响，但《圣经》的教导是不要效法世界。我们贴近青少年，是要把他们从世界抢救出来，而不是反随他们走向世界。”他进一步说：“不要以为跟他们一样装扮，讲一样的潮语甚至粗口，就能贴近，得着他们；其实未必——甚至适得其反。以老师的年龄、身份，言行举止却像同学，这不奇怪吗？但如果他看到你生命中有一些特质让他觉得很‘不一样’，心生羡慕，反而更吸引他学习、跟随。”
坚守原则
在青少年事工上，影响他最深的是罗亚绍传道（已故）与师母（健在）。他中五毕业后曾参加以马忤斯圣经学校的主力军课程，跟当时的罗亚绍校长接触较多，从而学习成长。
“他的思想、观念、生命的特质，都对我们有很大的影响，成为我们学习的楷模。他很能干，常常告诉我们，事奉是全面的——从A到Z。他自己就似乎什么都会，也多方面训练我们。”他说：“印象很深刻的是有一次他把我带到福音车旁边，叫我换轮胎！我一个中学生，哪懂？他就带着我一起换，手把手地教。”
“罗师母也常常提醒我们，要栽培年青人，就要花时间常常把他‘挟’在身边，把他带进你的生活，让他看到你是如何‘活’的。她还提醒——是要融入他们，但不是变成他们。那时候，我也感觉两位长辈一直在贴近我们，了解、关心我们的一切，但却一点都不放松地教导我们：上帝要求的是什么！我觉得这很重要，不能因为服事的是后现代的年青人，就在属灵观上妥协。亚绍传道也常说：‘一项事工可以开始也可以结束，如果不能达到传福音、栽培门徒的目的，不做也罢！’教会不是俱乐部或活动中心，我们不是保守到什么都不愿尝试，也不是开放到什么都可以接受，改变了教会的性质。”
他们办营会——即使对象是非信徒，也会安排一起灵修的环节：读《圣经》、讨论并思想人生、祷告、唱诗赞美……而不只是提供一些无关信仰，人文的心灵鸡汤而已。“其实佷多时候，我带领未信主的青少年灵修祷告，没有期望他们在当天的灵修祷告中学到什么，而是要让他们看着我们是如何灵修祷告的。”
他们花很多时间给青少年做一对一的栽培，进度缓慢，但效果扎实。他曾经让教会的一位少年人去开阔视野，参加“超宗派”的基督徒少年训练会。这弟兄发现很多“信主”的参加者连《圣经》都不会翻，十分惊讶，况且他们行为举止也没有基督徒样式，跟世俗的青少年一般无二。在他们当中，他会觉得自己很另类，也很孤单。永伟传道提醒他不要自义，觉得自己比别人懂得多而骄傲；而是要为自己有更好的成长环境而感恩，还要成为一个好的见证。他也常常以五饼二鱼的事件提醒、勉励自己和信徒——神迹之后，很多人拥挤来找耶稣，但祂讲的道却把大部分的人都吓跑了，只留下少数。人若说跟随耶稣，却不能领受祂的道，不是真门徒。
永伟传道事奉的目标和渴望，是培育真正有敬虔生命的青少年——这才是教会应该做的事，而不是轰轰烈烈地搞一个青少年事工来吸引很多人。他牧养的是一个小镇教会，栽培的青少年人，绝大多数会出外升学、就业；但也有少数留下，成为执事同工，甚至能协助讲台事工。
“出外的，我们会协助安排他们到当地的教会，知道他们能适应，继续成长、继续事奉，那就是我们最大的安慰，所有曾经的付出也都值了！”
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