【牧人之心】 顺利完成——善始善终

文：黄满兴会督

有一回，受邀在教会乐龄小组分享，立刻想到“善始善终”这个主题。我翻阅《圣经》，注目亚伯拉罕和摩西——他们俩都在年老时才蒙召“事奉”！

信靠祂，就是事奉——亚伯拉罕

亚伯拉罕第一次蒙召是在迦勒底的吾珥（徒7:4），75岁时，在哈兰再次蒙召（创12:4）。他听从了——尽管不知道要去哪里（来11:8）。今天，大多数人到了退休年龄，会静下来，少做事，也不想开始新的事奉。对亚伯拉罕来说，却是新的事奉和新的开始。

来到迦南，他可能怀疑是否听错了神的话？迦南正处于旱灾，要养活他的人和牲畜实属不易。于是他到埃及避灾，在那里，上帝使法老做了一个恶梦；最后，亚伯拉罕和属他的一切，都被送回迦南（详情参考创12章）。后续的故事让我们看见，他在许多事上完全信靠上帝——包括战胜俘虏侄子罗得的王；因罗得的牧人和他的牧人发生争执而分家，他让罗得选择绿草如茵的“最佳”土地；不得不处理夏甲和撒拉为他们的儿子而发生的冲突；与耶和华的天使谈判，请求不要摧毁所多玛和蛾摩拉……亚伯拉罕被称为信心之父，因他对全能的上帝有极大信心。上帝在亚伯拉罕75岁时应许他一个儿子，他的后裔将像天上的星和海边的沙一样多。这个应许之子，以撒，在他100岁时才出生。《圣经》没有记载亚伯拉罕对此有埋怨。

有一事让我希奇：

神吩咐亚伯拉罕献上儿子时，他已经百多岁了！我一直在想：为什么神要让亚伯拉罕这样做？我听到一些传道人说，亚伯拉罕知道上帝会让他的儿子复活；还有人说，亚伯拉罕知道上帝会提供一个替代的祭品。对我来说，这些只是推测。我估计，亚伯拉罕是信心之父，献以撒之前，在上帝的考验中已经得了A的成绩。我相信神不是在用我们的方式来“考验”亚伯拉罕，而是在“完善”亚伯拉罕，使他能得到A++，有如一个伟大的天才钢琴家，能把精彩的大师级作品，不断练习弹奏至完美无瑕。上帝希望亚伯拉罕不断地坚固信仰，直到没有一丝一毫怀疑。我真心相信亚伯拉罕是完全信任上帝的，即使上帝要他牺牲他的儿子，他也没有任何顾虑。他的信心达至“只听从神的声音和神本身”的境界——不管面临的情况、条件如何，他知道上帝是好的，对他和他的家庭及后裔有更好的计划。

我们当以亚伯拉罕为我们的向导和领袖，仿效我们信仰的完善者——主耶稣基督。重要的不是我们做了多少“事”，而是我们在神面前是“谁”，有多大能力仿效基督。神在我们的晚年呼召我们，不是要付与任何新的事工，而是让我们有机会继续让祂来“完善”。

不进迦南也可以——摩西

摩西也有类似经历。首40年，他是埃及王子；接下来40年，是旷野牧羊人；最后40年，是带领以色列人前往应许之地的领袖。我相信摩西在旷野的第二个40年里，每天、每年都在祈祷，想听到上帝的指示，但上帝没有回应他。到了最后40年，上帝从燃烧的荆棘丛中呼唤他。我相信摩西会有很多话要对上帝说，但祂只想告诉摩西，祂听到祂百姓在埃及的呼喊。摩西显然是在挑战上帝，他提出所有能想到的借口，拒绝神的呼召。但最后，摩西还是顺服地回到埃及，执行这伟大的使命。摩西汲取了教训，知道上帝永远是对的，与祂争论没有意义。

在《圣经》中，我们没有看到摩西面对法老时，向上帝发怨言；或者，当他听到百姓抱怨没有食物、没有肉、没有水、死无葬身之地时；当10个探子拒绝进入应许之地，上帝让他们在旷野停留40年时；当其他领袖与他作对、百姓得罪上帝、天谴袭击、以实玛利人拒绝让他们在当地安营扎寨时……他显然已经充分汲取教训；每走一步，都知道与上帝争论是没有意义的，因为祂是善的，祂有更好的计划。

最后，当摩西走到俯瞰约旦应许之地的尼波山时，上帝指给他看应许之地郁郁葱葱——相信摩西一定非常兴奋——终于到了！我们的工作也完成了。然而上帝转过来对他说：“我已经让你亲眼看到了，但你不能过去。”我们能想象摩西当时的感受吗？

同样，摩西对上帝的信靠也到了很高的境界；他非常清楚知道：听从上帝的声音、认识祂，远胜一切（包括进入应许之地）！我不认为摩西有任何遗憾。同样，在我们的事奉及与神同行的过程中，我们不应该专注于“成就”或“成功”，而是要认识神，做祂顺服的孩子。最后，神希望让我们在祂的住处安歇，而不是在这世上取得什么成就，或做了什么大事。

完善——就是成为上帝希望我们成为的人，认识祂并顺从祂的声音、祂的呼召。作为长者，我们仍然可以继续让神来“完善”我们——年龄不是障碍，因为亚伯拉罕在75岁，摩西在80岁时，才开始他们的完美事奉！