走出哀伤——健康地面对生命中的伤痛（09.05.2024）

文：温仪彬

一对年轻夫妇在大儿子三岁的时候，欢喜快乐地预备迎接二女儿的诞生，满以为可以有一男一女就满足了，没想到女儿在七个多月的时候就不治去世了。从女儿出生的期间，他们就知道不能抱太大的希望，虽然艰辛，还是没有放弃，但到头来他们也只有接受这个事实。但也让他们不敢再生另一个孩子，经过一段时间的挣扎，他们没办法挪去要一个孩子的意念，就鼓起勇气怀第三胎；整个的怀孕过程都是战战兢兢的， 因为宝宝同样有复杂的情况出现，结果婴儿早产，放在保温箱两三天后就去世了。

这对年轻的夫妇完全崩溃了。但是看起来这次的恢复期比起第一次好像来得短——比起第一个孩子去世时所经过的起起伏伏，这一次他们很快就回到细胞小组，却很少谈失去孩子的事情。一切看起来还算正常，但是一年之后，这对夫妇就决定离开小组，甚至也不参加教会了。小组的弟兄姐妹想继续关心他们，却无从着手，因为他们完全封闭自己。

但我们在关心他们的时候，发现有一个现象，当危机发生时，这对夫妇没有让对方谈起心中的伤痛，就把自己的苦闷埋下去，甚至到一个地步，他们之间的关系是很冷漠的。在平常的日子，他们看起来还很正常，但是一到孩子去世的纪念周期，他们的情绪就大大起伏，好像随时有一个计时炸弹会被引爆。他们的这个现象，很明显告诉我们，在失去孩子的期间，他们没有真正地去面对心的哀伤，因为找不到他们想要的答案；他们以为帮自己最好的方法，就是把伤口盖起来，不要再胡思乱想。

正如大卫.席蒙得David Seamands,《伤愈》的作者如此描述现代人 ：“我看见一群人，他们对神的能力丧失信心，因而软弱，无法自拔。他们无助地祷告时，那些为私人祷告的问题似乎没有蒙垂听。试遍了所有基督教的教导，也毫无结果。像是在播放着以往失败的那张失声老唱片，唱针总是在重复的几种情绪里卡住——尽管他们在表面上一样祷告，奉献，宣告，却愈来愈深陷在幻灭和失望之中。我看见另外一群人则趋于伪装。这些人压抑他们内在的感受，拒绝承认事态严重，因为‘基督徒’不能有这样的问题。他们不但不面对问题，反而用圣经的话语，神学的字眼和不实在的成见来粉饰自己。这些‘不被承认’的问题潜伏着，以后再现时，会徒然导致各种反常的疾病和极不愉快的婚姻，甚至使得他们的孩子受到感情上的伤害。”

大卫很彻底地描述，许多人对于潜在问题的处理方式和反应。在面对问题所带来的伤痛或压力时，人们通常的两种极端的反应，一是渗透在自哀自怜当中，或带上一副假面具，极力避免面对或碰触心中的伤痛。

请问你有没有一些未处理的伤痛呢？看看周遭的亲友，有没有类似的情况？

在我们的周遭，有不少人意识到在自己的生命里头，有一些难言之隐的伤痛，他们常常带着这些的伤痛过日子，进行日常生活作息——希望因这些活动可以挪去伤痛。却没有真实意识到，那只是为了逃避。

有一位姐妹选择到危险度极高的地方宣教。许多人佩服她的勇气，认为她是一位很有信心又全然奉献生命的好榜样。直到后来才发现，这位姐妹和相爱多年的男朋友分手了，导致她伤心欲绝。因此并非因为她的舍己精神，或因认识神的爱而推动着她，乃是心头那挥之不去的伤痛，让她对死没有任何的恐惧。

在这里无意提倡，我们必须100%没有问题，才可以过正常的生活。相信在这个世界上，没有任何人是完全没有问题或伤痛的。事实上，如果我们正视生命中的软弱和伤痛，容许上帝帮助我们在软弱和伤痛中站立起来，那么，我们的生命将更能够发挥意想不到的果效。因此我们要学习正视我们里头的哀伤——只有当我们拥抱及正视这些伤痛时，才能真正从中康复过来。

当别人帮我们按摩的时候，如果我们绷紧神经，就会痛得不得了，但是如果学习放松，就可以享受整个按摩的过程，虽然会有一点痛，但是过后就很舒服了。同样的道理，如果我们在面对伤痛时，愿意放松，学习自然地接纳内里忧伤的情绪，就好像我们拥抱愉快的情绪那样，就能够给自己一个机会，正视心里头的哀伤。  一位著名的家庭治疗师说：“哀哭的最终目的是要帮助你做适当的改变，以至于你可以很健康地来面对生命当中的伤痛。”  在面对伤痛时，给自己时间去整理，而哀哭是一个自然及必须的过程。

走出哀伤的管道

1. 找适合的人分享（有些人情愿写日记）
把伤痛说出来，可以给当事人一个机会去看清所发生的事情，并把心里的情绪（焦虑、罪恶感或怒气）发泄出来。这个过程常会伴随着眼泪，眼泪能舒缓当事人的情绪，并且使忧伤的心灵得医治。在这个过程中，要给自己自由的空间，用自己想要的方式表达情绪——想要骂人的话、自杀的念头、心里的无助等等，不必在乎别人怎么看自己。（当然，若有伤人或伤害自己的行为，就要寻求帮助。）

当我们愿意透过言语或文字，把头脑里乱七八糟的意念表达出来的时候，就能够帮助自己理出一个头绪，不必让这些乱糟糟的意念在脑海里重复盘旋，成为梦魇。

在事情发生的时候，当事人可能来不及反应，过后就常常会出现不必要的焦虑和罪恶感，因此，把事情摊开来讲，就可以帮助当事人减轻心中的无力感和挫折感。他们会发现，把心中的想法说出来，并不一定会增加自己的压力，反而能越来越舒缓——在思想、认知、行为及身体上出现的各种症状。

2. 做一些自己想完成的事

记得当我的第二个孩子流产时，我花了好长的一段时间哀哭。那一段时间我一直问上帝，为什么这件事发生在我的身上？我读圣经、祷告、看书，可是都没能找到答案。直到有一天，一个姐妹约我见面时告诉我，她也同样经历流产之痛，虽然她没有答案，但是这个痛苦的经历，让她可以明白，并了解经历同样伤痛的人。她也建议我，如果我还放不开，可以做一些自己认为对宝宝有意义的事。於是我回到家之后，就把宝宝装在瓶子里“零碎的遗体”——医生清理后把它交给我的，在院子里埋葬起来，并祈求上帝迎接他回去。那天，经过好几个月的哀痛之后，我第一次学习把宝宝放开。当天我们有细胞小组的聚会，我发现那一天晚上是我流产的几个月以来，第一次那么释放地赞美神。

3. 寻找意义

当事情发生的时候，我们常常想要知道原因。但是在现实生活中，许多困难的发生是无迹可寻的，人们也往往找不到答案。因此与其找答案，不如学习找出“这个事件给我个人带来什么意义”。

有一位父亲，孩子生来有地中海贫血症，当时他们也想知道，为什么这件事发生在他们的身上——十多年来都没有答案，但是他们却找到了活下去的意义。这位父亲，为了孩子的缘故，四处找解决的方法，找人捐血。根据医生的意见，这类的孩子都不会活过十多岁。 但是这位父亲没有放弃，即使活不长久，也要在他活着的年日好好照顾他。结果这孩子不但活超过十岁，还很健康的活到三十多岁，并在各个学校，医院分享照顾这类孩子的方法，也提高公众人士对地中海贫血症的认识和预防。

你呢？你觉得在生命中最痛的部分，你可以做些什么？