文:锦燕
光靠自然生养追不上2.1的替代率,若怕见教会荒凉,
当务之急是要领人归主,在灵里生养众多……
不久前,在面子书上看到某同学写给女儿的话:“24年前的今天,我做爸爸了……记忆里开始增添了许多未曾有过的美丽。”登时,那为人父者满脸的幸福喜悦活现脑中。或许,他们家最大的遗憾就是——再多的祷告,也没能怀上第二胎。
在“不婚、不生”的潮流日盛,全球生育率不断下滑之际,不免好奇——在过去,许多人为得子嗣而求神拜佛祷告上帝……何竟今日会有已婚人士不敢生、不想生、不愿生?浏览过种种理由之后,特别难理解“成本”“风险”之说。
生养儿女不是生意或投资,哪能以成本、风险论之?但再想想,这观念其实不新,只是前人不会用上这两个词,说的是“养儿防老”“光耀门楣”“延续香火”……当时代变更,养儿未必能防老,反成啃老,门楣未必光耀,反而蒙羞……生养孩子的意愿便会削减;一番盘算,觉得把养孩子的金钱用来投资或积蓄,对老年生活更有保障。上帝在造人之际,若注重成本与风险,这世界便不会有人类存在。祂造人并嘱咐人要生养众多,是因为爱,并让爱延续。
一定要有优渥的生活才是对儿女“好”吗?一位弟兄的家人移居国外,下雪天,三个小学生在安全的环境中结伴步行上学,虽是艰苦,却也是锻炼;长大后,他们的适应、抗压与应变的能力,都会强于一般同辈。本期专辑文章《生、养的困惑》中所提,《何以为家》那对生了7个孩子,却不负责任的父母,多添孩子只是增添家庭与社会问题;但同样是9口之家,“老外爸爸”却呈现出截然不同的面貌:一家人容光焕发,孩子们发育良好、喜乐健康;而那位把孩子绑负在身上前行的母亲,不论生活多不容易,却在细节上展现对孩子的爱与保护,没有可指责的。
聊以安慰的是——因神的嘱咐与《圣经》的记载,基督徒多会把生养的意念放在心上,少有不想生、不愿生;多是不能生,或没有信心“生养众多”的。若每对已婚夫妇只生一两个(且不都能留在教会),光靠自然生养是无论如何都追不上2.1的替代率。因而,若怕见教会荒凉,当务之急是要领人归主,在灵里生养众多!