文：芦苇
圣经里摩西领着以色列人离开埃及时，被法老王和他的军兵追到红海边，当时望着茫茫大海，真是前无去路、后有追兵。在看似绝望的时候以色列人害怕得乱了阵脚，开始互相埋怨和指责，但是摩西对百姓说：“不要怕，要站稳，看耶和华今天向你们所要施行的拯救，因为你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。耶和华必为你们争战，你们要安静！”（出14:13-14）
结果上帝行了神迹，让海水分开在左右成了一道墙，摩西和以色列人得以在海底的干地上行走，直到数以万计的人们走过大海去到对岸。然后尾随而来的埃及军队也想仿效他们，也跟着踏入红海，可是瞬间那堵水墙崩塌了，海水回流恢复原状，并迅速地淹没了所有的埃及军队。（出14:21-29）单凭人类是不可能做到这样的奇迹，要说这是宇宙间的奥秘，探究起来其实也就是来自于那创造宇宙的上帝。上帝利用神迹来施行公义，除掉恶人、保护祂的子民。
每当遇到不公的事情时第一反应应该就是愤怒和不甘心。就连小孩也知道要公平、要求得到同等的对待，我们又怎么能够容忍那些靠着强权势力来压迫行凶、以卑劣的手段来得到成果、因私欲贪污而家财万贯等等不公不义的人和事物？当人们面对这些不义之事，却感到无能为力的时候，自然就会祈求奇迹，希望能够有上帝来为他们施行审判、维护公义。
“我又见日光之下，应有公平之处有奸恶，应有公义之处也有奸恶。 我心里说，上帝必审判义人和恶人，因为在那里，各样事务，一切工作，都有定时。”（传3:16-17）凡事都有定期， 天下每一事务都有定时。 生有时，死有时；栽种有时，拔出有时；杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时。（传 3:1-3）
〈传道书〉作者所罗门王以智慧著称，他看到了时序、天地万物的更替，更看到上帝在世事的各种交替变化里，是好是坏，祂依然在掌管。
当你问“公义在哪里”的时候，首先你已经承认了这个世界是有公义的，只是不知道什么时候才能够看得见罢了。然而，我们相信公义可能会迟缓但绝不会缺席。因为耶和华是公义的，他喜爱公义；正直人必得见他的面。（诗 11:7）他要按公义审判世界，按正直判断万民。（诗 9:8）
〈传道书〉12：13-14也说：“敬畏上帝，谨守他的诫命，这是人当尽的本分。因为人所做的事，连一切隐瞒的事，无论是善是恶，上帝都必审问。”——我们人人当以此为戒，当我们在一些纷纷扰扰、不义的事上带着批评、批判甚或审判时，回头省视自己的态度又变成了当前急务，因为——上帝必审问。
