杨锺禄牧师 • 【永生之道】—— 唯有永生之道方能让人“夕死可矣！” 
人们常问：基督徒相信三位神吗？
不是，基督徒是相信三位一体的独一真神。
基督教相信圣父、圣子、圣灵“三位一体”（非“身体之体”乃“本体之体”，即本质之意），这个真理只有到耶稣降世以后才显明出来。主耶稣从死里复活以后，吩咐祂的门徒说：“你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”（马太28：19）这句话值得注意的一点就是“名”这字在原文（希腊文）是单位数的一个字。换句话说，父、子、圣灵虽有三位，但神的名仍是单数，显示神仍是一位。
直到今天，对犹太教徒等而言，这是最令他们感到无法接受的基督教两大信仰中的其中之一：基督教所信的“一神”中有三位：圣父、圣子、圣灵。“那岂不是多神信仰（Polytheism）吗？”这是他们打从心底无法接受的一件事（另一项他们难以接受的就是基督徒以被人钉死的耶稣为神、为救主！）
是的，三位一体确是一个奥秘！若不是耶稣基督道成肉身，完成救赎，又差圣灵降临，启示人写下新约圣经，这奥秘是不可能被人了解的。使徒保罗为此惊叹地说：“大哉、敬虔的奥祕、无人不以为然．就是神在肉身显现…”（提前3：16）。既说是奥秘便不是人所能想得出来的事，但当神向人显明一个奥秘时，人不能说这道理从来没听过便一味的拒绝接受。
论到基督徒所信的神乃一而三、三而一之三位一体真神的真理，人是无法以理性完全理解的。但这并不意味基督徒必须违背理性的去接受；因为人的理性也是由神而来。但我们却得承认人的理性仍有其界限；超越其范围以外的事理，理性就得承认没有发言权，只能保持静默。人对三位一体的认知与接受，并非反理性（irrational），而是超理性（supra-rational）。
但这也并不表示我们就只能盲目的接受。实际上，论到三而一，一而三的实存可能，我们还是能以类比（analogy）的方式去意会的。例如以下诸现象皆存在着一而三，三而一的共相：
（一） 空间必须占有三个量度，即长度、宽度与高度。三度必须同时并存方能形成一个空间。虽是三度，但却是一个空间。而三缺一便不能有空间的存在。
（二） 水的三种形态，即液体、固体与气体。形态虽各异，本质却仍一样。无论其外显形态如何，水的本质仍丝毫不变，仍是H2O。
（三） 阳光具有光线、热能与幅射作用。光线可见却无法感觉、热能可感觉却不能见、而幅射则既不能看见又不能感觉得到，但却又实际存在着。三者缺一便不是阳光。
另一方面， 人格也包含情感、理智与意志；三者虽有分别，但人仍是一个。从以上一些简单类比的例子看来，三位一体并非不可能；其实许多也早已经被我们所看为当然的自然事实。然而，这一切仍只可作为类比，而不能用以解释三位一体独一真神的奥秘。在无限与永恒的面前，人类必须谦卑的承认本身的有限与有所不知。人若以为可以有限的理性与知识来说明一切奥秘，这个想法本身便是违背理性、反理性了，因这已是把有限的理性无限化了。
