文：温泉
妻子常常到诚兴有机店购买新鲜的鸡蛋。某日，她下车去买蛋，我静坐在车里等候，忽然看见一只不知名的雀鸟，衔着一根茅草，飞到屋檐，在那里筑巢。真是让人感动、哲思的一个画面。那个窝已成型，想必是让飞鸟往返好多次，费了多少力气，才筑好的。这时，狂风暴雨即临，飞鸟勤奋地飞来飞去，每次都衔着茅草回来，为要让巢窝更稳固防水。这短暂的一瞥，我已感受到飞鸟的毅力，领悟造物主赋予它筑巢的智慧——它善用周围天然的物品，把窝巢筑在横梁上，稳固安全，不受风吹雨打。
鸟儿筑巢，编织的是，诞下鸟蛋、孵出雏鸟的期望。鸟类筑巢丝毫无损人类，甚至像燕子的燕窝，为何还成为我们美好的营养品？
而人类是如何筑巢呢？
人类为了自己的舒适和奢侈，砍伐了森林，毁灭了环境，为自己建造钢骨水泥的巨大房屋；有些人花一生的储蓄，为了买下洋房豪宅。但人的身体就是灵魂的帐棚，房屋再怎么豪华舒适也不过是短暂的居所，郑愁予的诗句正吻合圣经观：我们是过客，不是归人。
既然我们居住的房子，是短暂的，既然这不过是让我们稍息和睡觉的客栈，那为何人类要不惜破坏大自然，穷一生去建筑、抢购华而不实的高楼大厦呢？尤其现在疫情严峻，我们的生命变得缥缈不定，末世感变得极其真实，生命以外的东西（例如房屋）与宝贵的生命成了不可跨越的鸿沟，我们随时都会撒手离世，一切都带不走，那又何苦要为房子而过分劳碌呢？我们应该重新思考的，是倘若我们一旦死去，我们的灵魂将何去何从，居所又在哪里？
小麻雀快乐地活着，虽然它们没有啘啭的歌喉，也没有美丽的窝巢，但它们每天快乐地生活，满足于小小的天地。如此不起眼的小生灵，同样受到上帝的眷顾，正如《诗篇》第八十四篇所说：“万军之耶和华，我的王我的神啊，在你祭坛那里，麻雀为自己找着房屋，燕子为自己找着抱雏之窝。 如此住在你殿中的，便为有福！他们仍要赞美你。”
能够住在地上的圣殿里，是非常蒙福的事，若能够永远居住在天上永恒的国度里，与上帝同在，那更是最喜乐最荣耀的福分。《圣经》多处提到人类不应该只顾眼前的家，不应该只为短暂的拥有物而汲汲营营。《箴言》27:8说： “人离本处漂流，好像雀鸟离窝游飞。”我们为何要如此舍本逐末劳碌奔波呢？我们的本处其实是在上帝的国度里。
亘古时期，上帝曾经创作了美丽的伊甸园，让亚当和夏娃居住，但后来他们犯了罪，被逐出伊甸园。从此人类成为放逐的流浪者，四海为家，劳苦奔波。但上帝却仍然顾念世人，在天上为我们预备了永恒的家，正如《圣经》所说：“我们这客居的客旅，顾念的不是眼可见的，而是顾念不可见的，就是天上更美的家乡。”
不是每个人都可以回到更美的家乡的。不断行善并未能使我们可以到那天家，人原无法靠自洁得救，但耶稣是我们回到天家的桥梁。在耶稣被钉十字架上时，其中一个同被钉的强盗，信靠耶稣为救主，耶稣就应许他说，当天你就可以一起和我同在乐园里了。
雀鸟在上帝的祭坛里找着房屋，而我们是否在上帝的国度里找到永恒的归宿？不要为眼前短暂的房屋耗尽我们的一生，也不要花费巨款去买为那安葬的墓地。那些都是短暂的，应该投资并追寻的，是天上永恒的家园。
