文:邹杰豪
曾经有信徒问我,基督徒能不能参加奥林匹克运动会?因为这运动原来就有异教色彩,主要体现人对神与自然的敬畏。虽说奥林匹克运动会源自古希腊文明,跟希腊神话有些渊源,但这位信徒却没有再进一步了解整段历史的发展。
看奥林匹克的历史
透过谷歌搜索,就能知道这运动会在开始时,的确是古希腊的运动和宗教性庆典,参赛者需符合非常严格的条件,并且必须在赛前集合,接受裁判员兼训练员的训练,以至运动员的体能和技能都符合运动会的标准。此外,古代奥运会不但禁止女性参赛,连观赏都不允;若有违反,还会处以极刑。
自公元前776年至公元394年,在古希腊城市奥林匹亚举行293届运动会,希腊帝国各城邦皆参与;到了公元393年,罗马皇帝迪奥多西一世以革除异教为由,宣布废除了这项运动盛会。这一停直到19世纪末,由一位法国人顾拜旦重新提倡,不但把这运动会重新带回世界舞台,也重新订立其精神与含义。
1913年,国际奥委会正式接纳了顾拜旦所提出的“更快、更高、更强”的建议,并正式写入《奥林匹克宪章》,后来再加上“更团结”一项。这建议充分表达奥林匹克运动不断进取、永不满足的奋斗精神,以及不畏艰险、敢攀高峰的拼搏精神。同时《奥林匹克宪章》也奠定了奥林匹克精神的内容:“相互理解、友谊长久、团结一致、公平竞争”。现在的奥运会是强调体育精神的世界级运动盛会,象征着世界和平、友谊和团结;而过去那种“宗教性”早已不复存在。
在今年6月份,我有机会受邀至法国做培训,适逢著名的奥赛博物馆为庆祝2024年巴黎举行奥运会所举办的特展。其中不但展出许多相关的实物与黑白影片/照片,也包括很多有关这项运动会的历史说明,一点宗教的味道都嗅不到了。此外,在复办后,同样在巴黎举行的第8届奥运会,两位来自英国的基督徒运动员的表现,还在1981年改编为电影,激励了许多人,成为上帝作为的美好见证。
思门徒训练之现况
无疑,主耶稣在世时就已经有了“门徒训练”;一般来说,我们都认为是始于主耶稣基督升天前对信徒颁下的大使命。凡“口里承认,心里相信基督耶稣是主”的跟随者,要责无旁贷地遵照主吩咐,履行这使命。这大使命除了传扬福音之外,也包括要把信徒按真理栽培起来,并一代又一代地传承下去。可见“门徒训练”是何等重要!
看《圣经》,我们确实有理由相信早期教会的信徒们,都应该知道奥运——这项已有几百年历史的运动盛事(也许有些还曾经参与);所以使徒在《新约圣经》中也用了运动员的概念来提醒信徒要节制,行事为人要按规矩(真理)。例如:“凡较力争胜的,诸事都有节制;他们不过是要得能坏的冠冕,我们却是要得不能坏的冠冕。所以我奔跑,不像无定向的;我斗拳,不像打空气的。我是攻克己身,叫身服我……”(林前9:25-27)“人若在场上比武,非按规矩,就不能得冠冕。”(提后2:5)。
“门徒训练”一向注重“生命影响生命”的观念,强调“我做你看、我们一起做、你做我看”的方式。不过这都只是最基本的概念,《罗马书》更进一步提醒信徒“不要效法这个世界,只要心意更新而变化……”,这节经文很明显是要强调“必须彻底改变价值观”的提醒与要求。
长久以来,我们都有“成为福音使者”“做福音桥梁”的使命与任务。可是,如果我们的门徒训练都只教导“什么是敬拜”“什么是教会”“什么是奉献”“什么是事奉和宣教”等等的基本内容,还是不够的。身处21世纪多元化的社会,一个资讯爆炸、充满仇恨、极端排斥他者、真理模糊的时代,现代的门徒训练,不但要像古代的运动员那样节制与守律,也需要有现代奥林匹克那种“相互理解、友谊长久和团结一致”的精神。
我们向人传福音,常常会说“主耶稣现已在你的心门外叩门”,却常忘记要在别人的心门外先搭一条桥。若对不同文化、民族与宗教的基本认识不足,又怎样搭桥呢?“门徒训练”的内容不应只是基础的教义或事奉的教导,除了建立与提升自我的认识(灵命基础与事奉基础),也需要进一步结合宣教、跨宗派与跨文化的认知,以及认识他者等等的内容。
固然,“门徒训练”无需完全像现代奥林匹克所强调,“更高,更快,更强”的精神;但其中“更团结”的概念却可以给我们许多借镜与提醒。尤其“在主里我们都是一家人,同为一个肢体”的概念,我们到底实践了多少呢?“门徒训练”最重要的意义无非就是:要使人改变过去的价值观,愿意全心委身跟随主,忠心到底,过荣神益人的生活;并且无论是在宣教或护教的过程中效法基督,拆除各种仇恨的拦阻,完成主所颁下的大使命。无疑,现代奥林匹克精神可以给我们很多再思的角度。