文：苏湖港
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新年期间，我走进电影院，观赏了《封神榜2：战火西歧》。在众多角色中，令我印象最深的不是大王，而是姜子牙。这位满头白发的老者，看似无所事事，整日垂钓，然而他的每一次甩竿、收线，皆蕴藏着深刻的智慧。在漫长的等待中，他学习专注与静心，心境如止水，不为外界纷扰所动。
当西岐之战骤然爆发，群臣纷纷惊惶失措，焦急地讨论敌军的强大与己方的危机。他们的目光充满恐惧，言语间尽是绝望。然而，姜子牙却镇定自若，仿佛在面对一场再平常不过的垂钓。他看敌军如“大鱼”，并非不可战胜的洪水猛兽，而是可以被智取的猎物。因他在长年垂钓的过程中，已深谙静候时机、掌握节奏的智慧，他的耐心与沉稳使他能在兵荒马乱中拨开迷雾，看清局势。
然而，姜子牙的智慧止步于此，他所依赖的是人生经验与自然法则，而非更高的启示真理。在圣经中，约书亚与迦勒展现出截然不同的眼界。当摩西差遣十二探子进入迦南地窥探那片应许之地，十个探子回来后尽是消极悲观之言：“那地虽然流奶与蜜，但其中的民强壮，城邑坚固高大，我们不能攻取！”他们的心因环境而动摇，看敌人为巨人，看自己如蚱蜢，甚至绝望地认为：“我们必被吞灭。”
然而，唯有约书亚与迦勒坚持另一种视角。他们并不否认现实的艰难，也不盲目乐观，而是凭信心看见更深的真理——神的同在。他们坚定地说：“耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把那地赐给我们……不要怕那地的居民……并且荫庇他们的已经离开他们，有耶和华与我们同在，不要怕他们！”（民数记14:8-9）
约书亚与迦勒之所以有如此的信心，不是因为他们对自己的军事才能有何信赖，而是因他们每日行在神的同在中。他们亲眼见证过神在旷野中的供应，经历过红海分开的神迹，知道神既然应许，就必然成就。他们的信心不是建立在人自身的经验上，而是建立在神的应许之上。相比之下，姜子牙的智慧仍旧停留在人自身的努力与悟性，而约书亚和迦勒的信心则超越了人的理性，进入了神的启示。
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从旧约的历史，我们亦可看见耶稣基督的影子。旧约中，约书亚预表着那真正带领人进入应许之地的基督。约书亚的希伯来文名字“Yehoshua”（יְהוֹשֻׁעַ）正是耶稣（Yeshuah，יֵשׁוּעַ）的原型，意为“耶和华拯救”。正如约书亚带领以色列民进入迦南，基督带领信徒进入真正的安息——迦南地的争战，象征着属灵生命的争战，而基督的降生、受难、复活，正是为了带领我们跨越这场争战，进入真正的永生之境。
当基督降世，他面对的环境远比西岐之战更残酷，人们充满罪恶与绝望，如同十个探子般，只看见人的软弱与世界的强势。然而，基督却如约书亚与迦勒一般，满怀信心地向世界宣告：“你们在世上有苦难，但可以放心，我已经胜了世界。”（约翰福音16:33）他的降生，是神成就应许的开始；他的受难，是为拯救罪人付出的代价；他的复活，则是胜过死亡权势的最终得胜。
若我们仅停留在姜子牙的层面，以人的智慧来看待世界，终究只能在命运的洪流中浮沉。然而，若我们如约书亚和迦勒般仰望基督，以神的启示为根基，就能在最艰难的环境中仍怀信心，因知道神的应许永不落空。
今日，我们面对的世界，亦如探子们所见的迦南地，充满挑战、压力与恐惧。我们是选择如十个探子一样，因环境而沮丧？还是如姜子牙，仅凭自己的经验与理性作战？亦或，我们愿意效法约书亚与迦勒，单单依靠那位应许不变、信实带领的神？
基督已然降生，救赎之门已开启，愿我们不再因环境而畏惧，而是凭信心进入神所预备的应许之地。
