问：
圣经用22个不同的名字来称呼撒但。它邪恶的意图在整本圣经中都有记载。我们确信，它如今仍然存在，并且在这个世界上、甚至在我们每个人的生命中都活跃。但具体而言，它是如何以及在哪里活动呢？
这是听众乔希提出的一个好问题：“约翰牧师，撒但在多大程度上，并且通过哪些方式影响世界？您认为在哪里我们可以最清楚地看见它的作为？”
语词定义
“撒但”是希伯来文单词 שָׂטָן 的音译，其基本含义是“对手”或“敌对者”。这个希伯来单词在希腊文常被翻译为 διάβολος，意思是“魔鬼”。
在英文的新约圣经中，我们总是将 διάβολος 翻译为“魔鬼”（devil）。διάβολος 这个词，将“对手”或“敌对者”的含义聚焦得更为具体，因为它基本含义是“诽谤”或“控告”。
在保罗的教牧书信中，διάβολος 这个词有好几次都不是指魔鬼，而是用来指那些诽谤他人、说人坏话、散布不实言论的人。
欺骗者与控告者
尽管这个超自然的存在、堕落的天使和神的头号敌人，在物质或肉体层面拥有非凡的力量——它能使人生病，能将人投入监狱，甚至能致人于死地——然而，它反对神、毁灭神子民的主要方式，并不在于物质或肉体层面，而是在思想、心智或道德的层面。换句话说，理解它能力的最佳方式，并不是把它视为一种肉体的力量，而是道德上的欺骗。
让我用圣经来说明这一点。以下这段经文，比圣经中任何其他段落都更多地列出了撒但的称谓。若只能用一两节经文来呈现撒但的身份和工作，我会选择《启示录》12章9–10节。经文这样说：“大龙被摔下去，就是那古蛇。” 请记得《创世记》第三章对它的描述：它是狡猾的，比一切野兽都更狡猾。所以这里强调的是它的狡诈——它像蛇一样的真实本性。“大龙被摔下去，就是那古蛇，名叫魔鬼（διάβολος：毁谤者、说谎者、欺骗者），又叫撒但（对敌者），是迷惑全世界的。”
我认为，没有什么比《启示录》12章9–10节更能说明撒但的本质了。第9节结尾说：“它是迷惑全世界的。”第10节接着说：“那日日夜夜在我们神面前控告我们弟兄的，已经被摔下去了。”
所以，撒但的核心目标是在地上欺骗，在天上告状。如果它能成功地让你对神和基督产生误解，你就会走向灭亡。如果它在天上成功地控告你犯了未被赦免的罪，你同样会灭亡。
耶稣称它为“从起初就是杀人的”（约翰福音8:44）。这种欺骗、控告以及因未蒙赦免的罪所导致的永恒死亡，是它毁灭人、反抗神的方式。
全世界的战场
乔希问我：“撒但到底在多大程度上、通过什么具体手段来影响世界？”我的答案是：它的影响范围是全世界，而它用的手段就是欺骗。
我们在《启示录》20章8节也能看见这一点：“它要出来迷惑列国。” 这里再次凸显出撒但毁灭世界的核心手段——迷惑人。然而，它终将被打败，并被扔进火湖里（参《启示录》20:8-10）。
撒但的影响力遍布全球，覆盖了所有的国家。它影响世界的主要手段就是欺骗。它毁灭人，主要不是靠刀、疾病或者杀人，而是靠说谎。耶稣称它为“谎言之父”（约翰福音8:44）。它主要针对神、耶稣、福音和罪而撒谎。然而，它已经遭受决定性的打击，这是多么美好的事！
在《哥林多后书》4章4节，也能看到它在福音上的欺骗：“这些不信的人被这世界的神明弄瞎了心眼，使他们看不见基督荣耀的福音。基督本是神的形象。”
憎恨福音
乔希的第二个问题是：“你认为在哪里可以最清楚地看见它的作为？”我的回答是，无论何处，只要救赎的真理被仇视、抗拒、扭曲和压制，撒但就在那里工作，目的是让人无法通过福音真理得救。这就是我看到它工作最明显的地方。
《帖撒罗尼迦后书》2章9-10节说：“这不法的人来，是靠撒但的运作，行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事，并且在那沉沦的人身上行各样不义的诡诈，因为他们不领受爱真理的心，好让他们得救。”撒但比起任何其他真理，更恨恶福音的真理和十字架的真理。
回想撒旦在地上的时候，它试图阻止耶稣走上十字架。在《马太福音》16章23节，当彼得说：“不，不，不，这事绝不会临到你身上”时，耶稣回答说：“撒旦，退我后边去！” 这正是撒旦所要的——它不愿意耶稣为世人的罪而死。尽管到了最后，撒旦放弃了这个策略，反而进入犹大心里，引诱他出卖耶稣。然而在最后的关头，它仍然竭力要使耶稣受难的过程尽可能地可怕。它最初的意图就是：“我绝不会让祂上十字架。”
如今，撒旦主要的目标是阻止十字架的信息被传开、被明白、被相信。它竭尽所能地歪曲和压制十字架上救赎的信息。
夺走真道
还记得耶稣说过，撒旦会把道夺去吗？（马太福音13:19）它会把道夺走。只要你一传讲十字架，一传讲那能救人的天国之道，撒但就会尽可能地把这道从人的心里夺走——就像飞鸟把路边的种子啄去一样。
为什么它如此仇恨这个核心真理呢？因为福音的真理告诉我们，基督已经为所有信祂的人的罪付清了代价。这意味着撒但无法在天上成功地控告我们。
它无法对那些被神拣选的人提出任何指控，因为我们的罪已经得到了赦免。这是它唯一能够毁灭我们的手段。当然，这意味着它可以压迫我们，使我们苦恼，引诱我们，让我们生病，甚至杀死我们。但它永远无法定我们的罪。我们在永恒里是安全的。那些被拣选的人在神主权的恩典中永远是安全的。
撒但的武器被夺走
它对神的子民大发烈怒，福音把人从它贪婪、毁灭人的手中抢救出来，它对此大发烈怒。你可以在《歌罗西书》2章13-14节看到这点：“你们从前在过犯和未受割礼的肉体中是死的，神却使你们与基督一同活过来，又赦免了我们一切的过犯，涂抹了律法所写、与我们为敌的字据。”接下来的经文说：“祂解除了那些执政掌权者的武装，公开羞辱他们，仗着十字架胜过了他们。”（《歌罗西书》2:15）
当我们的罪被赦免，被钉在十字架上时，那些撒但的统治者和掌权者就彻底地被打败了。它们的力量被瓦解。它们那唯一可以用来定罪、毁灭人的武器——未被赦免的罪——已经从它们手里夺走了。
如果我们的罪没有被赦免，撒但就可以在神面前理直气壮地控告我们，我们就会被判入地狱。但如果我们的罪被赦免了，撒但就无法在神面前成功地控告我们。保罗在《罗马书》8章31节，因着福音带来的伟大救赎而欢欣鼓舞：“神若帮助我们，谁能抵挡我们呢？”《罗马书》8:33又说：“谁能控告神所拣选的人呢？”
这是直接对撒但的挑战。“谁能控告神所拣选的人？神已经称我们为义了。谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，撒但先生，你无法阻止这一切。不仅如此，耶稣已经从死里复活，现在坐在神的右边，祂正在为我们代求，控告者先生。所以我确信，无论是死是生，是天使是掌权的——还是撒但——或是受造物中的任何东西，都不能使我们与神在基督耶稣里的爱隔绝。”
为自由而战
所以，我们在这世上对抗撒但的武器就是真理——特别是关于基督十字架的福音真理。我们伟大的使命是拯救这个世界。告诉人们真理。传播真理。捍卫真理。活出真理。正如耶稣所说：“你们必认识真理，真理必叫你们得以自由。”（约翰福音8:32）从罪中得到自由，从撒但的控制中得到自由。
耶稣差遣使徒保罗出去时，曾对他说：“我差派你，是为了打开他们的眼睛，使他们从黑暗中归向光明，从撒但的权下归向神”（使徒行传26:17-18）。
这就是我们在世上伟大的解放使命——通过圣灵的能力，用真理这个有力的工具，去打开那些心盲之人的眼睛。保罗说：“或许神会赐给他们悔改的心，使他们可以认识真理，醒悟过来，脱离魔鬼的网罗，因为他们曾被它俘虏去行它的旨意”（提摩太后书2:25-26）。
愿神使我们成为勇敢的代言人和传播者，去传扬这能带来自由的真理。
约翰·派博牧师 解答；Google Gemini 翻译；文桥编辑 校阅
约翰·派博（John Piper）是渴慕神事工（desiringGod）的创办人和教师，也是伯利恒学院与神学院（Bethlehem College and Seminary）的院长。他在明尼阿波利斯的伯利恒浸信会（Bethlehem Baptist Church）担任牧师超过30年。著有50多本书，包括《渴慕神》和《终生学习的根基》等著作，其讲道、文章、书籍等内容可在 desiringGod.org 免费获取。
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